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我们
语言无非是我们满腔心意的模糊的影子罢了。它们是些有声的小小链环,把广大的无法出声的感情和意图串接在一起。
西奥多·德莱塞
文明是一种严厉的裁判。我们的内心老是处在逃亡中。
西奥多·德莱塞
世界上充满着令人向往的地位,但是很不幸,我们一时只能占据一个位置。
西奥多·德莱塞
有时袭击我们的物质和精神的变化,在当时,意义是不很明了的。经过一阵震惊的意识,一阵觉得危险的意识,我们就明明已经恢复原状,然而变化是来过了的。我们总有一部分地方决不会和从前一样。
西奥多·德莱塞
人生是万不可料的。有时我们想自己全盘都错,事实上倒是好了。
西奥多·德莱塞
我们的舒服、嗜好,和情欲,是跟着习惯而增长的。
西奥多·德莱塞
我们所需要的是教育、是财富,是训练,是奋斗和策划的能力。
西奥多·德莱塞
有时我们会突然在身心方面发生了一些变化,当时对它们的意义根本认识不清。惊惧之余,我们显然又回复到原状,但这种变化确实是毋庸非议的。不论在什么地方,我们再也不会跟过去完全一样了。
西奥多·德莱塞
大自然是根本不排外的`,我们即使被一个团体或一种环境抛弃,还是可以跟天地之间万物做伴。大自然是宽宏大量的,风儿和星星——都是你的伴侣。只要心胸宽厚而又敏感,你就会领悟到这一伟大的真理——也许它不是那老一套的成语,而是一种感情,一种安慰,说到底,就是知识的精华所在。在茫茫的宇宙之间,智慧即寓于恬静之中。
西奥多·德莱塞
爱,像空⽓,每天在我们⾝边,因其⽆影⽆形⽽常常会被我们忽略,可是我们的⽣活不能缺少它,其实他的意义已经融⼊⽣命,就如⽗母的爱。最简单的东西却最容易忽略,正如这博⼤的爱中深沉的⽗母之爱。
亚米契斯
悲哀非超越不可。在悲哀的一面,有不能改善我们的精神而反使之陷于柔弱卑屈的东西。我们对于悲哀的这一部分,当战胜而超越它。悲哀的别一面,有着使我们精神高尚伟大的东西。这部分是应该永远保存,决不可弃去的。
亚米契斯
不幸的人伸了手求乞时,我们不该假装不知的啊!
亚米契斯
这种谬误在我们国家和其他国家都不同程度地存在,它影响和制约了企业的发展——那就是,把企业视为金钱、大企业就是一笔钱的观念。
亨利·福特
有一天所有的商品都生产得如此便宜、如此巨量,生产过剩就成了现实。但就我们所关心的,对于这样的情况我们不是怀着恐惧看待——而是带着满意。
亨利·福特
我同时还注意到,很多从事工商业的人都认为他们的工作很劳累,生活对他们来说是一场越早结束越好的战斗。这是我不能理解的,因为我想生活并不是一场战斗,除非是与我们垂头丧气的倾向作战。如果腐朽是成功的话,那一个人只要忍受着无所事事的懒散生活就行了。但如果发展才是成功的话,那么一个人必须每天早晨就精神抖擞地醒来,并且一整天都保持头脑清醒。
亨利·福特
我们认为,一个人首先应该有谋生的本领,任何教育如不能达到这样的目的,都是无用的。其次,我们还认为,真正的教育在于训练人们如何劳动,而不是脱离劳动,训练他们的思考能力,从而使自己生活得更好,能为周围的人作出贡献。
亨利·福特
我们认为,利润是好的工作成果的自然体现。金钱和煤炭、钢铁一样是一种不可或缺的商品。如果不这样看金钱的作用,肯定会遇到大麻烦,因为那样,金钱会变成服务之上的东西。在社会上,不提供服务的企业将无生存之地。
亨利·福特
万物皆流,其意义也在于此。生活流动着,我们可以住在一条街的同一个地方,但住在那里的永远不会是同一个人。
亨利·福特
任何一个管理企业的人,如果他把我们的成果学过去,又从中创造出另一个管理体系,那又有什么用呢?我们希望他不要理会任何一个体系,而希望他启动自己企业的车轮,全心全意地把自己投入进去,这是当今唯一有效的管理方法——这是他努力通过自己的企业为社会服务的关键的连线。
亨利·福特
积攒我们并不需要的东西,并不能增添我们的荣耀。
亨利·福特
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