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绝对
所有时代和所有国家的伟大政客,包括最专横的暴君,也都把群众的想象力视为他们权力的基础,他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领,万万不可求助于智力或推理,也就是说,绝对不可以采用论证的方式。
古斯塔夫·勒庞
在群体之中,绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说,群体能够消灭个人的独立意识,独立的思考能力。事实上,早在他们的独立意识丧失之前,他们的思想与感情就已被群体所同化。
古斯塔夫·勒庞
群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
古斯塔夫·勒庞
真理是有的,我的孩子。但是你所渴望的“学说”,那种绝对的、完善的、让人充满智慧的学说却是没有的。我的朋友,你也不应该去渴求一种完善的学说,而应该渴求让你自己完美无瑕。神性在你自己心中,而不在任何概念和书本里。真理是体验而得的,真理无法传授。
赫尔曼·黑塞
您心里不知不觉产生一种幻觉,认为自己是孤独的,没有人与你相干,没有人理解你。是不是这样?事实上每个人都在绝对孤独中漫游,不可能让别人真正理解自己,不能与他人分享或共同拥有什么。你应该首先去尝试理解他人,给他人带来快乐,适应他人。为别人生活,不要把自己看得太重。
赫尔曼·黑塞
每当大地呼唤我们,每当回归之路招呼我们漫游者回家,每当床榻示意我们不知疲倦的人休息,我总觉得,一天的结束绝对不意味着告别和畏惧屈从,而是让人怀着感激之情,贪婪地品味最深的体验。
赫尔曼·黑塞
生活是矛盾的,总是俗话说俗话又说,没有绝对的。
杨沫
其实办小米对我来说是一个很难很难的事情,为什么呢?是因为我在办小米之前,我有幸参与了金山软件的创办,今天我依然是金山软件的董事长和大股东,而且我还有幸的办过一个电商公司叫卓越网,应该来说我的人生也足够了。在IPO之后,我退休了,还干了三四年投资,而且做天使投资,业绩还不错,绝对能进入中国天使投资界的第一排系列,肯定没问题。
雷军
我 18 岁的时候就是乔粉,我从来没有奢望过自己能成为乔爷第二,小米也绝对成不了苹果,因为乔爷是神,是我们顶礼膜拜的偶像,极简完美设计是我们无法企及的高度。小米努力的方向是“易上手,难精通”,全力设计高品质高性能的发烧手机。有一群发烧友喜欢就足够。
雷军
我18岁的时候就是乔粉,我从来没有奢望过自己能成为乔爷第二,小米也绝对成不了苹果,因为乔爷是神,是我们顶礼膜拜的偶像,极简完美设计是我们无法企及的高度。小米努力的方向是“易上手,难精通”,全力设计高品质高性能的发烧手机。有一群发烧友喜欢就足够。
雷军
当你定下一个艰巨的、阶段性的计划的时候,有几本励志书放在床边,绝对是最好的精神鸦片。
罗永浩
我不认为有什么“早恋”的概念,到了孩子自己想谈恋爱的时候,就让他们去谈好了。其实只要不是太自以为是的父母,就都应该知道孩子如果真要谈恋爱,拦是拦不住的。不管孩子多小,只要他们想谈就不是“早恋”。我将来如果有孩子,绝对不会阻止他(她)谈恋爱。如果这时候孩子身体还没发育完,我就会告诉孩子正确的性知识,免得他们由于无知导致身体受到伤害。
罗永浩
当你定下一个艰巨的、阶段性的计划的时候,有几本励志书放在床边,绝对是最好的精神鸦片。你备着那么几本书的好处就是,你什么时候坚持不下去了,随手拿起来一番,就像精神鸦片给你打一针,又能坚持三天。成功学的书需要换着看,不能短时间内重复看。
罗永浩
狂妄与谦卑,是相互矛盾又互相依存的两种人生态度,很难说哪种好哪种不好。事实上,看似狂妄的人实际很谦卑,看似谦卑的人骨子里却很狂妄,有的人在某些方面,某些时刻极狂妄,而在某些方面,某些时刻又极谦卑。绝对的狂妄和永远的谦卑大概是没有的。
莫言
不投资科技股绝对不是迷信不迷信的问题。
巴菲特
我认为我们除了保持乐观之外别无选择。 乐观是绝对必要的,即使正如葛兰西所说,这只是意志的乐观和理智的悲观。
安吉拉·戴维斯
亚临界尺寸。向这样的头脑提出一个想法,平均只会产生不到一个想法作为回应。一小部分是超临界的。向这样的头脑提出的一个想法可能会产生一个完整的“理论”,包括次要的、第三次的和更遥远的想法。动物的思想似乎绝对是次要的。坚持这个类比,我们问,“机器可以被制造成超临界的吗?”
艾伦·麦席森·图灵
如果一台机器被期望是绝对可靠的,那么它就不可能是智能的。
艾伦·麦席森·图灵
自然人的一切都是为了自己。他是一个数字单位,一个绝对整体,只对自己或自己的同类负责。公民则只是一个取决于分母的分数单位,其价值在于他与整体(即社会)的关系。一种好的社会制度会懂得如何改变人的天性,为了给他相对存在而除去他的绝对存在,并把“我”运送到共同体之中,这样每个人就再也不会认为自己是“完整的一”了,而会把自己看作共同体的一部分,并且只对这个整体很敏感。
卢梭
真的,据说,很晚才开始说话的人绝对不如其他人说话那么清楚。但是,他们说话犹犹豫豫,并不是因为他们说话说得迟。恰恰相反,他们说话说得迟是因为他们说话犹犹豫豫。如果不是这样,为什么他们这么晚才开始说话呢?难道是他们需要说话的时候较少吗?还是大人鼓励他们说话较少?恰恰相反,人们一发现孩子说话说得迟,就会焦虑不安,并开始强求他们开始说话,而且要他们比较早就能清晰表达的孩子说得还要多。这种错误的热情反而卓有成效地让孩子的言语变得混乱。如果不那么着急,他们将会有充分的时间练习说话,让他们的言谈变得更加完美。
卢梭
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