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英雄的兴亡,犹如过眼云烟。因为所谓英雄,很多场合是指那一时期的显赫人物,虽说一时名震遐迩,毕竟不过是个现实的人。因此,过了那个特定的时期,社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻,敢死队是了不起的,但是一进入和平修整时期,纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样,社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此,代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉,看来,与其去凭借一时性的武力,倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多,而报刊乃是这一事业中的典型代表。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在这种难以捉摸的绚丽色调的硬照下,代助不能不想到三千代。他仿佛觉得自己及在那儿找到了一处安身之地。不过这安身之地并没有明显地在眼帘里映出来,无非是代助全部身心都感觉到它的存在而已。所以,代助不过是把对方作为一个完全符合自己主观情绪的对象,眼前浮现出一个完整的三千代,她的面貌、举止、语言、夫妇间的关系、病况和身份。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
虽然你遇到了我,恐怕你仍要感到孤独。因为我没有力量是你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会向别处去发展你的交际,不到我这里来了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人的成长需要吃苦和努力,没有天上掉馅饼的好事。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人生没有捷径,只有付出和坚持才能取得真正的成就。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
假如人们都追求同样的目标,那就没有多样性可言了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
父亲在家什么都不做,却整天说别人没有用,主要是说我。一个人到底怎样算没用,他自己大概也不知道。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
庭院是三十多平方米的平地,没有什么花木。只有一棵橘树,高出围墙,从外面一看就能很容易找到这里。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天下的事再也没有比自己承认自己愚蠢更为可贵的了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
原来,谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
对于共同的记忆,人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话,而是原本孤立着的怀旧之情,找到了得以宣泄的对象,然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中,人们会突然发现,彼此之间并没有任何共同的话题,像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。于是,当他们忍受不了长时间的沉默时,就再次让话题回到往昔。
三岛由纪夫
日本作家
「日常生活」比战争还要恐怖。我们总是一忍再忍的过着这种「令人颤抖的恐怖日常生活」。为的是能带来莫名其妙的「安定将来」。一路上步步为营,小心翼翼的避免方向有所偏差。没有像电视连续剧这样喜剧收场的结尾。
三岛由纪夫
日本作家
恶意没有善意走得远。——摘于《三岛由纪夫》
三岛由纪夫
日本作家
明明没有风,却感觉池中月碎成了几千片。
三岛由纪夫
日本作家
青春早已终结在遥远的往昔,终结后至今的记忆,未曾留下任何一个鲜明的影子,却因此总感觉是一直与青春一墙之隔地相邻而居。墙那边的声响清晰可辨地不断传来,但是,墙上早已没有通道。
三岛由纪夫
日本作家
人类最应该向猫看齐。因为再没有比猫更冷淡、更无情、更任性,并且绝不任由人类摆弄的动物了!它恐怕也是最不容易被催眠成功的动物吧。因此,我也想要摹仿猫,尽量让自己变得冷淡、薄情、麻木不仁、自主独立……。而且,只在想吃鱼的时候,才愿意发出撒娇的喵喵声。
三岛由纪夫
日本作家
人生若是没有温情,没有爱心,那么生活只会成为一种运转的齿轮,轧轧直响,干涩枯燥。
三岛由纪夫
日本作家
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