没有

没有

🏷️ 没有 的名言 23424句名言
然而，我们是绝对依赖的物种，我们不可能仅靠着自己就获得生存，这种绝对的依赖感是我们的本相，也是很多人一生与之相随的恐惧感的来源。因此，人只有承认并接受自己的本相，才能除去自欺所带来的恐惧。我们必须接受这样一个事实，那就是没有人能活在确定性之中，对人生而言，我们唯一能确定的就是不确定的人生。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
偏见的人无法容忍也不愿意倾听他人的观点，那些以为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错的人不也持有一种绝对的价值观（即无绝对对错的绝对价值观）吗？只是持有这种价值观的人通常都自以为优越，无法容忍质疑，以至沦为偏见。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你高雅的东西能传播那么广吗？但是曲高和寡的东西、冷门绝学就没有价值吗？它依然是很有价值的。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
那么第二，就是什么叫做不断地追求进步、追求卓越？还是一个定义的问题，我时常在问。我们现在高铁，我一天可以去八个城市，但是在马车时代这是不可能的，技术它的确是进步了，这个没有问题，对吧？但是这种进步它可能是一种技术中立意义上的进步，但是高铁时代人的道德水准就更进步了吗？这个可能不能这么说吧。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
孔老夫子说君子求诸己，小人求诸人。就是你始终还是要去思考你自己有哪些确实做得不合适的一些地方，因为人一旦出名，一定会有一些轻飘飘的感觉，一些善意的批评，它会戳破你那种自以为是的气球，会让你知道其实你就是一个普通人。即便你完全没有错，但是因为有着批评的存在，会让你的观点变得更加鲜活，你的观点不会死气沉沉，你的观点不会成为教条。所以从这个意义上来讲，我现在觉得还是善意地对待一些你不想听的声音，因为它会让你变得坚强，它会让你走出自恋。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
就像我之前所说的，那些鼓吹没有什么是绝对的对也没有什么是绝对的错的相对主义，它在逻辑上是不自恰的，因为这种鼓吹本身也是绝对的。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当我们认为的好，它一定是作为一种德性意义上的好。只是作为一种技术意义上，各种自媒体、现在眼花缭乱的各种技术，我个人觉得这个是有可能不断地进步的，你今天是不是做得比昨天更好一点？那你的德性本身是不是有进步？这个可能才是我们更应该去关注的。如果我们只是关注粉丝量、关注收入，那你会发现你一定是跳到了一个无底坑，你永远没有满足的时候。多少个点赞能够满足你？再多一个。多少个粉丝能够让你开心？再来一个嘛。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当然法律并不反对合理的区别对待。鉴于人类在起点上它存在天赋、财产、个性、教育、性别、种族等各个方面的不同，所以法律上的平等它不反对区别对待，你比如说男的和女的他就是有不同的，所以在生育法上、兵役法上区别对待，这并没有违反平等的精神。但是因为父母犯罪就对子女的就业进行限制，这难道真的是一种合理的对待吗？这值得我们思考。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当你住在五星级酒店，喝着八万八一瓶的矿泉水，用着五万块钱一片的手纸，你觉得你有价值有尊严；但当你住在茅草屋里 ，用报纸当手纸，你就会觉得自己没有价值。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
但是人都是会变的，你会变，他也会变，所以凭借感觉的人很有可能是一种自恋的人，如果你要找到一个自己所爱的人，你可能需要不停地换，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，爱的越多，你越觉得没有爱、缺乏爱。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
但是，人类所有的智慧和经验都提醒我们，没有任何功名利禄可以填满人的内心，人的欲望是没有止境的。节制让人愉悦，过度只会带来折磨。但是，又有多少人戒断瘾癖，跨越从知道到做到的鸿沟。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
但是，人类常常会忘记自己的有限性，没有人愿意时常想起死亡、苦难和邪恶这些沉重的话题。因此，人会用各种事务来转称对这些话题的思考，人一直在躲避自己的有限性。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
勇敢当然是一种美好的品质，但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱，但这种指责太过刚性，缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人，但是事到临头，我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。有的时候，妥协往往是一种更为勇敢的举动，只要这种妥协并没有放弃自己内心深处最神圣的原则。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
其实大家会发现，有很多人生活在这样一种愤世嫉俗之中。很多愤世嫉俗的人是一种典型的怀疑主义。愤世嫉俗的人永远在怀疑，永远在批评，但是他们却没有建构。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
事实上，没有人拥有预测未来的能力，作为人类，我们始终要对自己的理性保持足够的警惕，因为往往是那些看起来美好的理论给人类带来了巨大的劫难。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
技术从来不是中立的，它是有价值追求的，所以甘地说啊，能够毁灭人类的七种事物，其中就有没有人性的科学，还有一种是没有是非的知识。很多人经常对法律有一种错觉，认为法律就是对自由的剥夺，但是大家想一想，开车是想怎么开就怎么开自由，还是遵守交通法规开车更能享受驾驶的自由？这就是为什么孟德斯鸠会说：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权利。”因此法律从来不是对自由的彻底剥夺，而是通过设置规则来保障我们的自由。自由其实有两种：一种是放纵的自由，想干嘛就干嘛；第二种是自律的自由，不想干嘛就可以不去干嘛。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
每个时代都有每个时代的不同特点，但每个时代的每一代人也都会有相同的故事，每一代人面临的不同的实际状况，有的时候我们无法在此时此刻给出一个正确的答案，因为很多问题其实没有正确答案，只有去尝试和摸索，慢慢地去走好人生的路。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果幸福没有高尚和庸俗之别，那么一切都会变得平庸，劣币终将驱逐良币。事实上，人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这组反义词，本身就告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的。那么，如何区分高级和低级的快乐呢？穆勒告诉我们，越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人性充满了矛盾，每当我们有梦想，要建造自己的殿堂，就必须承认这一点。但是，动机的自省并没有赋予我们任意评价他人动机的权利。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
有朋友提醒我，从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作，要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言，最重要的是笔芯，我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青，不是为获得群众的掌声，而是向自己的良心负责。对于铅笔而言，字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错，需要随时被纠正。对于铅笔而言，它是有限的，有一天它会写到尽头。作者也许会发现自已所写的其实没有太大价值，我们要接受自己的有限性。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行