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生活
我同时还注意到,很多从事工商业的人都认为他们的工作很劳累,生活对他们来说是一场越早结束越好的战斗。这是我不能理解的,因为我想生活并不是一场战斗,除非是与我们垂头丧气的倾向作战。如果腐朽是成功的话,那一个人只要忍受着无所事事的懒散生活就行了。但如果发展才是成功的话,那么一个人必须每天早晨就精神抖擞地醒来,并且一整天都保持头脑清醒。
亨利·福特
我们认为,一个人首先应该有谋生的本领,任何教育如不能达到这样的目的,都是无用的。其次,我们还认为,真正的教育在于训练人们如何劳动,而不是脱离劳动,训练他们的思考能力,从而使自己生活得更好,能为周围的人作出贡献。
亨利·福特
万物皆流,其意义也在于此。生活流动着,我们可以住在一条街的同一个地方,但住在那里的永远不会是同一个人。
亨利·福特
当大家都拥有他需要的一切商品,并且利用这些商品提高生活质量时,生产的局限将会被打破。由于商品质量和生产工艺的每一次提高都能创造出一种新的需要,因此,真正会出现过量生产的那一天相当遥远。
亨利·福特
但一个企业里充斥着不当的方法时,当一个企业由于它的制度出毛病时,当管理人员舒舒服服地靠在椅子上以为他们制定的计划能一劳永逸时,当一个企业成了一个纯粹生活之外而不是一个人必须努力工作的场所时——那么,你就要遇到麻烦了:一个明朗的早晨醒来,你会发现自己在干比以前任何时候干过的都多的工作——但从中收获甚少。
亨利·福特
标准化,而不是一成不变的生产,将前所未闻的多种商品引入了我们的生活。令人不解的是,这种情况尚不为人们所察觉。
亨利·福特
资金的最大用处不是创造更多的钱,而是能更多地改善人们的生活。
亨利·福特
合众国的一切,诸如土地、人民、政府和企业,都只是人们选择的使自己生存更有意义的方式。政府永远只能作为人民的公仆,除此之外他别无选择。倘使人民成了政府的附属物,报复的法则便开始起作用——因为这是一种缺乏道德的、反自然、反人性的关系。不论是企业还是政府,都是我们生活必需的,二者作为仆人被人们需要,就像水和米一样不可或缺。然而一旦他们成为主人,自然法则就遭到了破坏。
亨利·福特
每个人不可能提供相等的服务。能力大的人要比能力小的人少。一群能力小的人有可能打倒一个能力大的人——但这么做,他们便同时打倒了自己。因此那些能力大的人可以领导一个群体,使那些能力小的人不费什么力气就可以轻松生活。
亨利·福特
合众国的一切,诸如土地、人民、政府和企业,都只是人们选择的使自己生存更有意义的方式。政府永远只能作为人民的公仆,除此之外他别无选择。倘使人民成了政府的附属物,报复的法则便开始起作用——因为这是一种缺乏道德的、反自然、反人性的关系。不论是企业还是政府,都是我们生活必需的,二者作为仆人被人们需要,就像水和米一样不可或缺。然而一旦他们成为主人,自然法则就遭到破坏。
亨利·福特
大部分生活和事业上的成功来自于有意避免了一些东西:早死、错误的婚姻、等等。
查理·芒格
无论何时,如果你觉得有东西在摧毁你的生活,那个东西就是你自己。老觉得自己是受害者的想法是最削弱自己的利器。
查理·芒格
获得智慧是一种道德责任,为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识,你在生活中走不了多远。唯有像巴菲特他们一样,“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”,才能使人满意。
查理·芒格
改变自己想法的能力,可能是你所能培养的最好的生活技能。
查理·芒格
我自己就是一个传记迷,我认为当你试图教授那些有用的好概念时,将它们与提出这些概念的人的生活和个人联系联系起来是有帮助的。我认为,如果你让亚当·斯密成为你的朋友,你会更好地学习经济学。这听起来很有趣,与著名的故人结交朋友,但如果你一生中都与那些观点正确的故人结交朋友,我认为这在生活和教育中都会更好地起作用。这比仅仅给出基本概念要好得多。
查理·芒格
每当你认为某件事或某个人正在破坏你的生活时,那个破坏你生活的人就是你自己。受害心理是如此让人衰弱。
查理·芒格
获取智慧是一种道德责任。你所做的事情不仅仅是为了在生活中取得进步……你不会基于你已经知道的知识在生活中走得很远。在离开这里后,你将通过你所学到的知识在生活中取得进步。
查理·芒格
生活中的大多数错误的出现,都是由于忘记了自己真正想做的事情。
查理·芒格
你不可能在不犯很多错误的情况下,过上体面的生活。
查理·芒格
在我的生活中,很多问题我都可以用我40美元的加法机和翻旧了的复利表妥善处理。
查理·芒格
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