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每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
爱因斯坦
小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身----这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
爱因斯坦
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论,我把它叫作猪栏式的理想。
爱因斯坦
凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生唯我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
生活就像骑自行车,要想保持平衡就要不断运动.。
爱因斯坦
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦
不要抱怨生活,那只能说明你的无能,强者从来不抱怨生活。
爱因斯坦
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
爱因斯坦
我总觉得,人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
爱因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
爱因斯坦
人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦
努力去发现我们怎样才能作出最好的贡献,使得在这个不断缩小的地球上能生活得比较安全,因而也能比较过得去。
爱因斯坦
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