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生活
我的宗旨是向人的一切分裂开战,追求完整的人,这是确定无疑的。但是实际上,开篇时完整的梅达尔多,是无定型的,没有个性也没有面容;结尾时重归完整的梅达尔多让人一无所知;生活在故事里的人只是以半个自己出现的梅达尔多。而这两个一半,两个非人的相反形象,结果表现得更具人性,形成矛盾关系;邪恶的一半,那么地不幸,令人同情,而善良的一半,那么地愧疚,迂腐可笑。我从两种对立的观念出发,对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏,并且痛斥“愚蠢的完整”。
伊塔洛·卡尔维诺
小说最终不由自主地表达分裂意识,是否因为生活在分裂的时代?或者更恰当地说,是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和,或者说齐备,或者说多面,而是坚持不懈地深人认识实在状况,认识自己天然的和历史的条件,个人的自愿选择、自我构建、能力、风格,包括内心自律和主动放弃的个人准则,始终不渝?
伊塔洛·卡尔维诺
显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界,人们最简单的个性被抹杀了,而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失,是全部丧失,荡然无存。
伊塔洛·卡尔维诺
生活里有两个悲剧:一个是没有得到我们想要的;另外一个是得到了。
There are only two tragedies in life: one is not getting what one wants and the other is getting it.
奥斯卡·王尔德
我们生活在这个世界会有很多的痛苦,只有当你真正的体会到了痛苦,你才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。
罗翔
昨天的已经成为过去,明天的还没来到,所以大家好好的把握今天,去珍惜,享受你现在拥有的平凡的生活,现在你觉得平凡,但到你失去那一天,你会觉得他是如此的珍贵。
罗翔
你整天不读书,不运动,不节制消费,不反省自律,无兴趣、无爱好、无目标、无期望,生活是不会变好的。
罗翔
小说中大多数人都戴着面具生活,虚伪是现代人的瘟疫。
罗翔
我生活在一个不属于我的时代里,所以我是悲伤的 。
尼采
从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅
第一是生活,第二是生活,第三还是生活,没有生活,爱便没有附丽。
鲁迅
革命时代总要有许多文艺家萎黄,有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去,乃仍被吞没,或者受伤。被吞没的消失了;受伤的生活着,开拓着自己的生活,唱着苦痛和愉悦之歌。待到这些逝去了,于是现出一个较新的新时代,产出更新的文艺来。
鲁迅
只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。
鲁迅
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
尼采
他们共同生活的时间足已使他们发现在任何时间和任何地方,爱就是爱;但是愈接近死亡,爱就愈加浓醇。
加西亚·马尔克斯
生活是人们发明出来的再美妙不过的东西了。
加西亚·马尔克斯
生活中没有什么比一张空荡的床更让人悲伤。
加西亚·马尔克斯
大多数人过着一种平静的绝望生活,他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
Never look back unless you are planning to go that way.
梭罗
你们尽可能长久地生活得自由,生活得并不执着才好。执迷于一座田园,和关在县政府的监狱中,简直没有区别
梭罗
人之所需,并不是要做些事,而是要有所为,或是说,需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的,不论旧衣服已如何破敝和肮脏,除非我们已经这般地生活了,或经营了,或者说,已向着什么而航行了,在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了,那时若还是依然故我,便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节,就像飞禽的,必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此,同样的是蛹虫的出茧。
梭罗
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