生活

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🏷️ 生活 的名言 16580句名言
他不知道自己到底错在哪里，只觉得生活越来越沉重。
老舍 老舍
中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家
真实的幸福源于发现自己的优势和美德，并在生活中充分发挥它们。拥有美德的人，普遍可以感受到幸福，当他们做了体现出这些美德的事情后会由衷地有一种满足感。而优势是幸福的源泉，每个人都有自己的优势，充分展现它们，可以得到最多的满足与真正的幸福。
马丁·赛里格曼 马丁·赛里格曼
现代积极心理学运动之父
塞式幸福法则2：未来不全像你想象。关于未来，最重要的一种积极心态是乐观。乐观的人对未来满怀希望，在遭受打击的时候，能够迅速地振作起来，哪怕面对很有挑战性的工作，也能表现得很出色。乐观的人看来，不幸的事件只是暂时的、偶然的，生活的底色永远绚烂美好。
马丁·赛里格曼 马丁·赛里格曼
现代积极心理学运动之父
生活环境：具体来说，就是成就、财富、婚姻状况、社交生活、年龄、健康状况、受教育程度等等。这些条件对幸福的影响仅在8-15%之间。
马丁·赛里格曼 马丁·赛里格曼
现代积极心理学运动之父
“幸福公式”：H=S+C+V，翻译过来是：“持久的幸福（Happiness）=幸福的敏感度（Setting Point）+生活环境（Circumstances）+可控因素（Voluntary Activity）”。
马丁·赛里格曼 马丁·赛里格曼
现代积极心理学运动之父
真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。
马丁·赛里格曼 马丁·赛里格曼
现代积极心理学运动之父
幸福就是我饿了，看见别人手里拿着肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想了茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。面对生活，不要抱怨，要努力地去适应它。其实幸福就是人在某一时刻的真实感觉，当你渴了，幸福就是一碗水；当你饿了幸福就是一碗饭。
马丁·赛里格曼 马丁·赛里格曼
现代积极心理学运动之父
他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，直接到达了爱的核心。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
他们像一对经历了生活磨炼的老夫老妻，在宁静中超越了激情的陷阱，超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼：超越了爱情。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
一个世纪前，人们毁掉了我和这个可怜男人的生活，因为我们太年轻；现在，他们又想在我们身上故技重施，因为我们太老了。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
他们之间的感觉并不像新婚燕尔的夫妇，更不像相聚恨晚的情人。他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，直接到达了爱的核心。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
生活规律得仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
一个总是在学习和工作中讨生活的人，是不会察觉自己老之将至的。
季羡林 季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
那些声称自己已经从他们显然不了解其大部分内容的事情中被“异化”了的人，那些宁愿过寄生虫式的厌世者生活的人，坐享着他们拒绝为其出力的过程的产品，他们才是卢梭的真正追随者，他呼吁人们回到大自然去，把能够形成人类合作秩序的各种制度说成是主要的罪恶。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
我在本书中揭示了分裂成两种生存状态的人类。第一种人的态度和情感所适应的是小群体的行为，人类在这样的小群体中生活了几十万年，他们相互认识，相互满足对方的需要，并追求着共同的目标。不可思议的是，这些过时的，很原始的态度和情感，现在却得到了理性主义以及与它结盟的经验主义、享乐主义的支持。第二种是文化较为晚近的发展，这时我们不再主要服务于熟悉的同伴或追求共同的目标，而是逐步形成了各种制度、道德体系和传统。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
所有的人在法治下享有自由，并不要求所有的人都能拥有个人财产，而是要求许多人都能够这样做。我本人宁愿没有财产生活在一片其他许多人拥有一些财产的土地上，也不愿意生活在一个全部财产“集体所有”、由权力机构安排其用途的地方。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
当哥伦布遇到野蛮人时，似乎立刻就认识到他们的生活更多地满足着人类的本能。我认为渴望高尚的原始人生活这种返祖感情，是集体主义的主要根源。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
古老的本能反应如休戚与共和利他主义，在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性，尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于，为了能够遵守不同的规则，同时生活在不同类型的秩序中，必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织（例如小部落或小群体或我们家庭）中的那种一成不变的、不加限制的规则，用于宏观组织（如我们更为广大的文明）——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是，假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体，我们也会使它陷入四分五裂。因此，我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
我们所服务的人，我们几乎全不认识，甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活，也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能，不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构——经济的、法律的和道德——之中，我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则，使自己适应了这个架构。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
生活是什么呢？平凡而多变。
木心 木心
中国当代画家、文学家、诗人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行