关于生活的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
生活
因为我们其实就生活在一种语言的世界中，我们所有的思想都是靠语言来交流。
罗翔
对待节日啊其实有两种立场：一种立场呢是意义主义，认为每一个节日都是有意义的，它提醒我们去思考人生啊。英文中有个单词嘛叫“holiday”，节日，是一个神圣的日子。亦如我们说的愚人节让我们知道凡是心中崇拜偶像，或者心中把自己当做他人崇拜的偶像其实呢都是愚蠢的一种体现；清明节呢则是让我们反思人生，因为人生终归是要走向死亡的，我们呢要“慎终追远”，思考生活的意义，让每天不至于虚度。这是一种立场。而第二种立场呢它其实是虚无主义啊，人生没有意义，时间中的每一个节点都没有意义，所以还有一个单词叫做“festival”，也表示节日，狂欢与盛宴。可能每一个节日都是提醒我们“人生苦短，及时行乐”。
罗翔
生活永远比法律复杂，但是法律必须面对复杂的生活。
罗翔
天真就意味着没有伪装，我们其实都厌倦了戴着面具的生活，天真，天赐的真诚，让我们可以脱去面具。我们为什么要戴上面具呢？因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱，但是真正的朋友其实并不会嘲笑你的软弱，你也无需假装强大，你不需要开着豪车在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷，也不需要用各种高深莫测的哲学大词在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知，在真正的朋友面前我们是不需要戴上面具的，我们只需要有一个天赐的真诚与天赐的真心。有的时候我们面具戴久了，往往就会觉得，你会觉得这个虚伪可能就是常态，真实反而是愚蠢和变态。
罗翔
估计没有人能够记得住孔子生活时代鲁国的统治者是谁，也没有人在乎苏格拉底、柏拉图时代雅典的统治者姓甚名谁，权力从来都不可能让人类发自内心地尊重。
罗翔
人类伟大的思想家有很多，人类璀璨星空，真的是群星闪烁。我们大多数时候都只是靠着人类伟大思想的残羹冷炙在生活。我们所思所想、安身立命，依靠都是人类伟大先贤所塑造的思想。只是很多时候，我们将其当成了标语和口号。
罗翔
生活是一个动词，越是在不确定的时代，越要靠行动去对抗迷茫和焦虑。去阅读，但不要止于阅读；去爱生活，而不止于爱生活的意义。然后让知识变成生活里活生生的一部分。
罗翔
名誉权的本质是对他人人格的尊重，己所不欲、勿施于人。你希望别人尊重你，你也要尊重他人。无论多么卑微，都应该获得人的尊重。人性的幽暗体现在，我们喜欢通过指责他人的错误来获得一种道德平衡，甚至这种指责只是为了掩盖自己有过同样的错误。喜欢说他人生活作风有问题的人，自己往往存在更大的问题。
罗翔
如果一味地强调多数的正确性，那么就不可避免地导致“多数人的暴虐”，它由民主所产生，并极有可能摧毁民主。人的尊严和个性是自由的灵魂，而“多数人的暴虐”则扼杀了人的自由与个性。社会常常通过各种手段迫使人抛弃自己的个性去顺应主流的看法，这种借公共意见或社会习俗对个性造成的压抑被思想家称之为“社会的暴虐”，而这种“社会的暴虐”虽然不常用极端的处罚作后盾，但却更令人呢难以逃遁，因为它深入生活的细节，甚至奴役到灵魂深处。
罗翔
人无法选择自己的父母，很多犯罪也与道德过错是无关的，我们经常说“法律是对人最低的道德要求”，那是一种理想状况，但是在现实生活中，有很多犯罪是与道德没有关系的，尤其在我们当前法定犯不断膨胀的当下，刑法中有很多的犯罪没有道德上的可谴责性。如果严格机械地执行刑法的规定，刻薄寡恩，没有人能保证自己不会成为犯罪分子。
罗翔
我们时常生活在恐惧之中。对于明天，我们充满着恐惧。我们害怕明天生意失败，事业不顺，考试失利，提拔无望，计划落空空欢喜。我们害怕明天的种种不可预料。
罗翔
我希望走出恐惧，因为恐惧让我的爱心越来越小。人之所以恐惧，是因为我们对未知的害怕。我们越想按照既定的计划来规划时间，我们就越会对突如其来的事使心生怨恨。我们可以按照自己的主动安排来表达爱心，如有空时探访孤儿院，得困时做做义工。但是我们不愿意未经规划地表达爱心。然而，后者也许更加重要。如果对未知之事保持一种开放之心，受到一种生活在愉悦的漠然之中的召唤，人生也许会无比的幸福。
罗翔
人生如戏，戏如人生。戏剧是哲学的载体，人生不也是一样吗？每个人都有自己的生活方式，其实也就是自己哲学观念的实践。
罗翔
我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责，因为这能够满足我们想象中的道德优越，甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人，往往自己也深陷其中，无力自拔。习惯指责他人胆小的人，很可能自己懦弱无比；习惯责备他人生活作风不好之人，更有可能在性上放纵堕落；天天在会议上批评他人贪腐之辈，有可能自己也不干净。
罗翔
这个社会存在大量大量的一些行为，那它是否构成犯罪的话，还是要看这种行为是否是社会生活所禁止的，如果一种行为是社会生活所允许的，那它当然就不应该以犯罪论处。
罗翔
幽默不是为了幽默而幽默，而是为了让大家感受到背后故事的沉重，去向往光明和正义。看惯了黑夜的人不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。只不过很多时候我们的生活本身就是幽默，但这种幽默啊，不是让我们彻底地去怀疑人生，而是让我们更加努力地去生活。
罗翔
其实我对世事洞明、人情练达的理解并不是圆滑，也不是不讲原则，而是生活经验给予的一种智慧，这种智慧让我们谦卑、同理、尊重他人，也尊重自己。
罗翔
其实我想，人呢，还是应该抵制诱惑拒绝试探，说实话，如果在这样一种试探的环境下，人其实很难避免试探，所以人是应该远离试探，不要给自己试探的机会，因为人嘛他都有好赌的心理……但是人都喜欢过不安定的生活，这就是为什么很多时候人会毁掉自己的幸福，因为这种幸福是平静的。
罗翔
将道德规范作为违法排除事由的实质根据，必然会便司法机关考虑社会生活的实际需要，顾念普罗大众的常情常感，走出法律人自以为是的傲慢，避免司法的机械与僵化。
罗翔
事实上，人性中的不体面比比皆是——自私自利、好逸恶劳、感情用事，人们纠缠于日常的琐碎，沉溺于低级的快乐。幽暗根植于人性之中，与人类的历史同长，而自由并不能让它褪减半分。恰好相反，斯蒂芬认为，没有道德施加的自律，个人会倾向于过一种游手好闲、了无生趣的生活、既没有高雅的教养，也缺少追求伟大人格的动力。你不能指望人们会自然自发地养成好习惯。
罗翔