有趣 / 有料 / 涨知识 - 每日文摘
爱笑话
几句话
每日文摘
有趣 / 有料 / 涨知识 - 每日文摘
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
解释
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
相同的回忆联系在了一起。相同的回忆?误解由此产生,他们没有相同的回忆;两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景,但是各有各的情景;他们的回忆并不相像;不能相互印证;甚至从数量上来说,也无法相比:一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆;首先是因为记忆能力因人而异(这还是两个人都能接受的解释),还因为(这更难接受)他们对于对方的重要性不一样。
米兰·昆德拉
对某些女人来说,如果调情只是她们的第二天性,是不足道的日常惯例;对特丽莎来说,调情则上升为一个重要的研究课题,目的是告诉她:她是谁,她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃,使之失去了轻松,变得有逼迫感,变得费劲,力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧);过分热情地允诺,却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说,她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺,一旦他们向她要求允诺兑现,却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是,她是狡诈的,蓄谋害人。
米兰·昆德拉
在⼀起相同的回忆?误解由此产⽣,他们没有相同的回忆;两个⼈都只从他们的见⾯中保留了两三个⼩⼩的情景,但是各有各的情景;他们的回忆并不相像;不能相互印证;甚⾄从数量上来说,也⽆法相⽐:⼀个⼈对另⼀个⼈的回忆往往多于对⽅对他的回忆;⾸先是因为记忆能⼒因⼈⽽异(这还是两个⼈都能接受的解释),还因为(这更难接受)他们对于对⽅的重要性不⼀样。
米兰·昆德拉
对某些⼥⼈来说,如果调情只是她们的第⼆天性,是不⾜道的⽇常惯例;对特丽莎来说,调情则上升为⼀个重要的研究课题,⽬的是告诉她:她是谁,她能做些什么。她把这⼀问题变得重要⽽严肃,使之失去了轻松,变得有逼迫感,变得费劲,⼒不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧);过分热情地允诺,却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另⼀⽅⾯。换⼀句话说,她绘每⼀个⼈的印象就是她准备接受任何⼈。男⼈们感到已被允诺,⼀旦他们向她要求允诺兑现,却遭到强烈的反抗。他们对此的唯⼀解释只能是,她是狡诈的,蓄谋害⼈。
米兰·昆德拉
没有真理,只有解释。
尼采
我们有时对别人的冷漠态度,通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷,其实,它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时,别人对于我们来说,就像我们对于自己来说一样,都是无所谓的,甚至是令人厌烦的。
尼采
没有真理,只有解释。
尼采
自由自在的生活,在我的解释里,就是精神的文明。
三毛
我只看了一遍,我不能解释的,属于前世回忆似的乡愁,就莫名其妙,毫无保留的交给了那一片陌生的大地。出处:
三毛
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,已不抱怨,二不解释,绝对是个人才。
舒婷
人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。
舒婷
«
1
2
...
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
»