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什么
有什么不懂的尽管吻我。
林徽因
我可以什么都不要,牵着你的手,也可以走到余生。
林徽因
见什么世面,见见你就好了。
林徽因
人最大的失望是对自己的失望。无论我对别人多么失望,也比不上我对自己的失望。失望是人对自己最深沉的叹息。为什么我从来没有我以为的那么好?为什么我做不到自己的期望?当我如此真实地面对自己,我不得不承认,我再也没有资格对别人失望。
张小娴
如果你以为爱情容不下一点瑕疵,那么你大概一辈子也找不到爱情。爱里面不但包括了悲哀,伤痕,还包括了埋怨,嫉妒和轻视。我们每天都去学习忘记这一切,为什么要忘记?人生短暂,既然我们选择了对方,就要一起去寻找快乐,那些伤痕只会让我们更珍惜欢笑的时光。
张小娴
人在得不到的时候,什么都可以不介意。得到之后,什么都有点介意。
张小娴
曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。
张小娴
像你这么好的一个人,他为什么偏偏不爱你,却爱一个比不上你的?你也许永远无法理解,也无需理解,你接受就好。无所谓甘心不甘心,这就是他的层次。他不爱 你,谁说不是上天给你的礼物?他其实没那么好,咬着牙转身,以后你的哭笑都与他无关,你只为你爱的也爱你的那个人微笑或哭泣就好了。
张小娴
某天 起,好像跟你没那么好了,见面少了,电话也少了;孤单的时候,忍住没找你。我亲爱的朋友,并不是你做了什么,而是我的故事变复杂了,有些话不知道从何说 起,不如不说;有些秘密只能藏在心底,独自承担。不想对你说谎,更害怕你痛心的责备,于是只好假装忘了你。其实,你一直在我心里。
张小娴
太阳为什么会那么热,它不可能烧柴是不是?
罗翔
第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情,每个人的内心深处都渴望正义概念的存在,而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象,渴了会有水的存在,饿了会有事物的存在,那人类为什么有对公平的感觉呢?一定存在一个公平所指向的对象,否则这种感觉是没有意义的。
罗翔
有很多所谓的数学家,已经把西方的数学概念和理论当作信仰,把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识,复制到中国,为什么不能基于中国的历史文化国情,发展中国真正的数学呢?有许多的知识是人类共同智慧的结果,无问东西,立德立言。
罗翔
“这世上没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的!
罗翔
如果司法权不加限制,那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故,1142年除夕之夜岳飞之死,岳飞临死的时候,说了八个字:“天日昭昭,天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字,欲加之罪,何患无辞。
罗翔
朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。所以,侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约――你怎么舍得打乱朋友预先安排好的时间计划?
陈果
我要活成一道光,照亮自己,温暖别人。物以类聚,人以群分,你想要和什么样的人交朋友,首先你自己要活成什么样的人。
陈果
孔子从岁就立志向学,这个“学”是什么呢?个人以为孔子想学的应是“道”。何谓“道”?“道”即是真理,是生存的意义,也是生命存在的价值。于是孔子博览群书周游列国拜访老子,即是有志于求道的真实体现。
陈果
我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。
罗翔
你不问我时间是什么,我感觉我知道,但是一旦问我什么叫时间,我就茫然无知了。
罗翔
你以为你有自由,其实你不一定有自由,自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束,自由一定会导致放纵,自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢,真正的自由是自律的自由,而不是放纵的自由。
罗翔
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