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人是目的,不是纯粹的手段,犯罪人因为犯罪而受到惩罚,但犯罪的人依然是人,所以必须获得作为人应有的尊重和权利,法律惩罚他依然是尊重他,而不是把他像畜生一样地乱棍打死,因为离开了法律的约束,很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序,人类发明的法律的正当程序,按照正当程序来惩罚罪人,只要是人就是会犯错误的,司法也必然会出现错误,但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢?如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服?只能依靠正当程序。
罗翔
我们大部分人都不是靠法律来约束我们内心的张三,靠的是我们的道德情感,就是道德是自律、法律是他律,这也是为什么现在小朋友的课程是道法课,道德与法律,道德永远在法律之前,法律只是对道德最低的要求,愿我们每一个人都能够追求真道,做一个有德行的人。
罗翔
为什么会有那么多的网络喷子呢?这显然跟互联网的特征是有关的,因为互联网最突出的一个特点就是他的匿名性,而一旦匿名,人性中种种幽暗的成分都有可能爆发。
罗翔
有人认为时间是循环的,周而复始,开始即为终点,终点也不过是开始。在这样一种时间概念中,没有什么特别的时刻,也没有什么值得纪念,人生的高光一刻和黯淡无光在本质上毫无意义,一切都可以重复。在时间游戏中,物种可以无限续命。生而为人,本身就意味着囚禁于时间的轮回。在这样一种观念中,对于未来的焦虑也就毫无意义。人生的伤心与失望,开心与喜悦在本质上都是虚无。既然没有意义,又何必为明天忧虑。在时间的轮回中,心似已灰之木,身如不系之舟,平生功业也不过如苍蝇般飞回到原点。
罗翔
法律呢要追求公平和正义,这就意味着法律本身并非完美的公平和正义的化身,它只是朝着公平和正义的方向前进。这就是为什么形而上的正义观念依然是重要的,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,所以法律解释必须要有道器两用的心性,才不会迷失在技术主义的丛林。我非常喜欢一个法学家的一段话,他说啥呢?他说:“对法律人而言,只有理想而没有技术,那可能是愚蠢的;只有技术而没有理想,那可能是罪恶的。”
罗翔
这就是为什么我们要学习古文的原因,很多人都觉得学古文没意思啊,但是如果你能够用古文熟练地阅读《史记》、阅读《资治通鉴》,你就会发现一切努力都是值得的。很多时候啊,高级的快乐都是要付出艰辛的努力。
罗翔
天真就意味着没有伪装,我们其实都厌倦了戴着面具的生活,天真,天赐的真诚,让我们可以脱去面具。我们为什么要戴上面具呢?因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱,但是真正的朋友其实并不会嘲笑你的软弱,你也无需假装强大,你不需要开着豪车在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷,也不需要用各种高深莫测的哲学大词在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知,在真正的朋友面前我们是不需要戴上面具的,我们只需要有一个天赐的真诚与天赐的真心。有的时候我们面具戴久了,往往就会觉得,你会觉得这个虚伪可能就是常态,真实反而是愚蠢和变态。
罗翔
有时我会去想,这个世界上为什么会有蛇虫鼠蚁,可能就是提醒我们尘世并不完美吧。
罗翔
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。这是为什么在繁体字中“导师”的“導”字,上面是个道字,下面是个寸字。知识本身是工具不是目的,求知的目的是寻道。离开了对形而上的道的追求,学习就纯粹成为谋生谋食的工具,知识越多反而会让视野变得越来越小,越来越呆板与教条,天天拘泥于“茴”字有多少种写法,也就是通常所说书呆子,忘记了学习的目的。
罗翔
知识从不会被载体所局限,无论是刻在洞穴石壁上、写在竹简上、用油墨印刷在纸上,还是像今天一样从一块屏幕传到四面八方。“智慧”的“智”字是一“日”一“知”,如果能在阅读中学到点什么,时间就不感到虚度……不卷人生卷诗书,因悦而读何不为?
罗翔
有人说,没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错,所以我们没有资格对他人说三道四。这种“相对主义”的观点是错误的。相对主义告诉人们没有绝对的对错,存在的就是合理的。但这个世界一切的败坏,根源都是相对主义。相对主义让人完全失去了批判罪恶的能力。如果没有绝对对错,那么吃人也就只是一种口味问题,杀人也不过是一种娱乐方式。
罗翔
刑法本身就是对人最低的道德要求。你说:“我这个人,我是有底线的,我不杀人、我不诈骗、我不盗窃。”大家觉得这种底线就认为你是个好人了吗?那正好相反,不太合适吧。因为其实人真正的自由是什么呢?真正的自由,其实是自律的自由,而不是放纵的自由。
罗翔
我们学习法律可不是为了钻法律漏洞,而是树立对法的敬畏和尊重。这就是为什么伯尔曼会说:“法律若不被信仰,不过是一纸空文。”
罗翔
什么叫做经典?经典就是你知道很好,但是你是不会去读的,所以最需要有人推你们。读书在某种意义上不是单纯的享受性读书,读书在很多时候也是训练性读书,但我们有的时候读书是为了放松,但有的时候读书是要训练,跟经典对话,虽然这些书不好读,虽然这些书大部分人都不会读,但人类所有的成就靠的都是艰辛的努力。
罗翔
其实你会发现人生充满了考试,最重要的考试不一定是能力上的考试,而是有关人生德行与智慧的考试,今天过关不代表明天就能继续过关,但今天失败也不代表着明天还会失败,我们每天都无法预料会发生什么,结局充满了开放性,但不知各位夜深人静入睡之前是否会盘点与反省今天的各种考试、德行上的考试做得怎么样,愿我们每天都能够尽力地对待每天的考题,每天的考试不留遗憾、勉力而为。
罗翔
其实我想,人呢,还是应该抵制诱惑拒绝试探,说实话,如果在这样一种试探的环境下,人其实很难避免试探,所以人是应该远离试探,不要给自己试探的机会,因为人嘛他都有好赌的心理……但是人都喜欢过不安定的生活,这就是为什么很多时候人会毁掉自己的幸福,因为这种幸福是平静的。
罗翔
古人云:直如弦,死道边,曲如钩,反封侯。这符合我们有限的经验。这就是为什么在人类所有的美德中,勇敢从来都是稀缺的,邪恶往往不可一世。但是,我们仍然相信美德与正义的存在,一如电视剧《我们与恶的距离》的台词中所说的:看见的不用相信,看不见的才需要相信。
罗翔
给人类带来最大的浩劫的灾难往往都是出于高尚的动机。荷尔德林曾说:往往是那些善良的愿望把人们带向了人间地狱。本着真诚的动机无视程序规则去打击犯罪最终会让法治精神彻底丧失、黑白之间的界限就会变得暗淡不清。一旦规则被破坏,想要再次树立对规则的尊重就难于登天。这就是为什么培根会说:一次犯罪不过是污染了水流,而一次不公正的司法却污染了水源。
罗翔
狗是从来不说假话的,可是什么时候听说过狼说真话?
詹姆斯·费尼莫尔·库柏
我知道为什么要爱,你也知道为什么了吧?我爱,好好爱,你也一样吧。(不一样也不要紧,别害怕,我不是大老虎。)
王小波
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