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问题
在某种意义上,生活中的最重大和最重要问题都是无法解决的。我们无法解决它们,只能在成长中超越它们。
荣格
在某种意义上,生活中的最重大和最重要问题都是无法解决的。我们无法解决它们,只能在成长中超越它们。
荣格
老师声称代数是完美而自然的、我们应无条件地接受它,而我甚至不能理解什么是数。对我来说数学课完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代数,这使我胆怯得不敢问任何问题。
荣格
我其实三十六七岁才出版自己的第一本书。而我二十岁时就开始写作,那时我已结婚,有孩子,做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时,写作也不成问题。人只要能控制自己的生活,就总能找到时间。如果我二十五岁时就通过出版小说迅速证明了自己,那说不定倒是件糟糕的事情。
爱丽丝·门罗
判断生活是否值得经历,本身就是在回答哲学的基本问题。
加缪
判断生活是否值得经历,本身就是在回答哲学的基本问题。
西西弗斯的神话
加缪
我其实三十六七岁才出版自己的第一本书。而我二十岁时就开始写作,那时我已结婚,有孩子,做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时,写作也不成问题。人只要能控制自己的生活,就总能找到时间。如果我二十五岁时就通过出版小说迅速证明了自己,那说不定倒是件糟糕的事情。
爱丽丝·门罗
所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
加缪
真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。
加缪
除了这些烦恼,我还不算太不幸。最根本的问题,我再说一遍,仍是如何消磨时间。自从我学会了进行回忆,我终于就不再感到烦闷了。
加缪
若先验地颠倒问题的各项,就如人是自杀还是不自杀的问题一样,只有两种哲理结果:是或不是,这就显得过于简单了。
加缪
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪-恶的分野,而最无可救药的邪-恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。
加缪
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野。最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自以为什么都知道,于是乎就以为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的。如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
判断生活是否值得经历,本身就是在回答哲学的基本问题。
加缪
所谓魅力,就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
加缪
无论做什么事,内心绝不承认有失败的可能性。只要想着自己的长处,而不是短处,想着自己的能力而不是问题。
拿破仑
无论做什么事,内心绝不承认有失败的可能性。只要想着自我的长处,而不是短处,想着自我的本事而不是问题。
拿破仑
需要解决的疑团,是一个需要回答的问题,或者是一个需要探测的奥秘;总之,它是一个值得追求的冒险。
拿破仑
无论做什么事,内心绝不承认有失败的可能性。只要想着自己的长处,而不是短处,想着自己的能力而不是问题。
拿破仑
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