关于世界的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
世界
在雾中散步真是奇妙！一木一石都很孤独，没一棵树看到别棵树，棵棵都很孤独。当我的生活明朗之时，我在世界上有很多友人；如今，由于大雾弥漫，再也看不到任何人。确实，不认识黑暗的人，决不能称为明智之士，难摆脱的黑暗悄悄地，把他跟一切人隔离。在雾中散步真是奇妙！人生就是孑然独处，没一个人了解别人，人人都很孤独。
赫尔曼·黑塞
虔诚者将世界神话化，又经常不将它当一回事。他总是那么倾向于游戏人间。虔诚者总是那么倾向于不相信他的理智。
赫尔曼·黑塞
展现在我眼前的世界正期待着我去发掘出它的一部分宝藏，揭去蒙住它的偶然与鄙俗的纱幕，用诗人的力量把我所发现的从衰亡中抢救出来，使之永存不朽。
赫尔曼·黑塞
所有这些当红人物都只能领一时之风骚，他们的照片和缔造的纪录维持不到一天，之后也就乏人问津，因为新的流行随即接踵而至。抱着这种有点言过其实而无知的乐观主义，一个宣称战争、灾祸、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，却一点也不打算付出任何关心或面对问题。而这种依照美国模式酝酿出来的过度膨胀的乐观主义，也将会激起同样过于激烈的反弹，就是招来倍加严厉的批评，使对立恶化，造成人们对时尚主义与插画图片所反映的绚丽儿童世界，怀着厌憎的排斥。
赫尔曼·黑塞
忧郁像发病一样时时来袭，我不知道两次发作之间的间隔，但我的天在缓缓结集云层。开始时总是感到心神不宁，伴着一种对恐惧的预感，很可能夜里还会做许多梦。平素让我喜欢的人、房屋、颜色、声音等等都变了样。音乐叫我头疼。所有的信都叫我扫兴甚至怀疑其中怀有恶意。如果这时候不得不与人交谈，真是莫大的痛苦，而且结果必然是不欢而散。这就是那种时刻，他是人自动戒绝不能有枪；却又四人恨不能有。怒气、怨气和痛苦波及到一切：人、动物、天气、神、手上读着的书和纸、身上穿的衣服的料子，等等、等等。但是嗔怒、远帆却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这世界搅的乌七八糟和面目可憎的罪魁祸首。
赫尔曼·黑塞
思想家力图通过逻辑去认识和表现世界的本质。他知道，我们的理智及其工具逻辑是一些不完美的手段--正如一位艺术家也清楚的了解，他的画笔或雕刀是永远不能把天使或圣者的光辉本质完满地表现出来的。但尽管如此，思想家也好，艺术家也好，却仍以各自的方式在努力着。因为他们不能不这样做，非这样做不可。因为一个人只有尽其天赋之所能去努力实现自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意义的事。所有过去我一直告诉你：别模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力实现你自己吧！
赫尔曼·黑塞
盖因霍芬所能给予我的都给了，我无法在那儿继续生活下去了，于是我经常短期外出旅行，外面的世界那么宽广，我甚至旅行到了印度，那是1911年的事。现在惯于大言不惭的心理学家把这种行为叫做＂逃避＂，当然，逃避是原因之一。但那也是一种获得距离以纵览全局的努力。
赫尔曼·黑塞
因为剧烈的颤抖，他倚靠在门柱上，他的心情和一个流浪者于痛苦和绝望之中意外地看见家乡的塔楼正向自己招手时的感觉完全相同。因为他一认出她骄傲昂首的姿态，从背后感觉到那看不见的面颊的轮廓，他就忘了世界上的一切，除了他和她。他知道，自己缺乏的只是去到她的身边，受她褐色眼睛的瞩望和双唇的亲吻，没有它们，任何智慧都无法挽救他。他觉得现在一切都是可能的，都被忠诚地保留着；因为他充满爱意地预感到，她仅仅为了他或者至少因为想着他才来赴会的。
赫尔曼·黑塞
这一切都激动着这个孤独的人，微红的灯光映照在潮湿的路面上得意地跳荡着，车声、脚步声嘈杂，全部的熙熙攘攘也似乎都是理所当然的事情。这里是有恶习和苦难、奢侈和自私，但这里同样有快乐和光辉、友谊和爱情，而最主要的就是人们生活在一个不必事事问个究竟的充满生活情趣的自然世界里，他曾经想着唤醒世界的良知，可是这个世界把他断然抛在一边，仍旧安然无恙，而他自己那点微不足道的幸福倒被打得支离破碎。
赫尔曼·黑塞
理性者把世界合理化并对它施以暴力。他总是容易变得严肃认真。他是一个教育者。理性者一向不太相信他的直觉。
赫尔曼·黑塞
感受它身体在我手指间柔软有力的挣扎，以及强壮四肢的拼命抗拒，我那童年捕猎的快感不期然又浮现了。然而这一回兴致来得快，去得也快，我兀立当场，竟不知该拿这名俘虏怎么办才好。我发觉这件事毫无意义，再也没什么值得高兴的了……目送它的逸去，忽然间我茅塞顿开，明白自己已经不再能够从这座童年农园里得着真正的乐趣了。我多么希望跟着这班列车，朝广阔的世界驶去。
赫尔曼·黑塞
我认为，世界上最震撼人心的事莫过于此：一种宗教、一种教条、一种灵魂教育，经过几千年时间不断地培养，把善与恶、义与不义的理论总结得那么细致那么紧凑，让人知道，在神的面前，九十九个义人的份量并不比当一个罪人认罪时的份量多。
赫尔曼·黑塞
我得在食与不食、睡与醒之间不断转换，同样我也得在精神性与自然性、经验世界与精神世界、正常秩序与革命骚动、天主教精神与宗教改革精神之间不断来回摆动。一个人一辈子总是只能尊崇精神性而蔑视自然性、总是只能是革命者，从不做保守者，在我看来，这虽然是有德行、有品格、有立场，但也同样是不幸、讨厌、疯狂的，这就好像一个人总是只知道吃东西、只知道睡觉一样。
赫尔曼·黑塞
渴望，对世界最热烈的接触，以狂野的方式与世界再度分离，对自我黑暗灵魂的热切聆听，对奉献的陶醉，对奇妙之物的深深好奇！
赫尔曼·黑塞
而世界自身则遍于我之内外，从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅盘，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。
赫尔曼·黑塞
“侨文达，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。” “我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗，而不让别人呼吸哪怕一点点空气？
赫尔曼·黑塞
你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子……
赫尔曼·黑塞
鸟儿，为了挣脱到蛋的外壳而奋战，蛋就是世界，如果想要活下去，除了破坏这个世界以外，别无他法。
赫尔曼·黑塞
我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。
赫尔曼·黑塞