关于世界的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
世界
每个人都想要追求幸福，但是什么叫幸福呢？真正的幸福啊，可能一定都是平凡的幸福，都是我们当时并不在乎，但是失去的时候才知道那才是你最在乎，才是最幸福的一种东西。每个人都有疲惫的时候，都有灰心的时候，都有倦怠的时候，因为人生如同四季，每个季节都有每个季节的精彩，当然每个季节也有每个季节的无奈，人生就是这样，躺平有时，振作有时，行走有时，休憩有时，我们都不完美，所以要接受自己的不完美，当然也要接受他人的不完美。虽然说我们的一生都在路上，但是我们还是要有一个目标和方向，人总归是要找到一个地方让我们的心灵能够安静，所有的阅读，所有的欣赏影片，它都要让我们找到一种力量，所以阅读不是逃避，阅读是一种超越，我们要在阅读中去感受这个世界的丰富多彩，同时我们要在阅读中寻找到人生真正的力量，去进入这个不确定的世界。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏，案例不过是一个又一个真实的故事，亦如历史也不过是人类故事的集合。这就是为什么历史学家爱德华•吉本会说：“历史的确只是人类犯罪、愚蠢和不幸的集合。”在时间的长河中，大家会发现许许多多人类引以为豪的成就都成为了废弃，那些曾经看起来非常非常美好的东西最终都坍塌成为废墟，时间让它们的瑕疵显现出来，归根结底是人类的本性让那些看似美好的东西不再美好。所以当我越多地阅读案例和历史，我就对人性的幽暗有更多的认识，而这也提醒我永远要反思与约束自己内心的幽暗，不要让这种幽暗吞噬了自己，我们自己才是我们最大的网罗，当然这句话主要是对我自己说的。
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爱憎之间，所宜详慎。这个世界存在大量互相冲突的价值，冲突并不意味着善恶对立，很多时候是善与善的冲突，是“好人与好人之间的对抗”。
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很多时候黑暗会让你彻底地沉陷于黑暗，虽然你愿意去选择光明，但最后你被黑暗所吞噬。这个世界上最远的距离就是知道和做到。刑法确实暴露出人性中最幽暗的成分，但是幽暗让我们向往光明。
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如果不相信法律有内在对公平和正义的追求，只是想着钻法律漏洞，那法律其实是有漏洞的，因为法律只是对人最低的道德要求，还好我们大部分人不是靠法律来约束我们的行为，我们大部分人靠的是伦理道德来规范我们的行为，想一想如果这个世界只靠法律来规范，那这个世界还是蛮可怕的。
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如果人心向往强力与操控，女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣，很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化，并且认为越活得像动物越自然完美，越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事，知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。”崇拜强权，纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严，更不可能尊重他人，更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关，而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
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人之患在好为人师。我只想把自己的思考和各位分享。这个世界有太多人想着去影响别人，但其实最应该影响的就是自己。如果你的所思所想连自己都不愿意相信并践行，那么言行也就成了一种纯粹的表演，人在欺骗他人的同时也在欺骗自己。
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我们内心永远比我们想象中更幽暗，我时常在深夜中审视我的内心，我会觉得真的是幽暗无比。这句话说过很多遍：人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人都有可能是张三，所以我们需要被约束，让我们的张三不再被释放。
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其实所有的历史都是当代史，而且所有的历史都具有相似性。虽然我们这里讨论的是中国古代的刑法历史，但其实西方社会呢也有类似的残酷刑罚。所以刑法发展的整体的趋势呢，其实都是从野蛮到人道，从把人当作工具转变到把人当作人来尊重，这可能就是世界各国刑法发展的一个整体性的趋势。
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​有时我会去想，这个世界上为什么会有蛇虫鼠蚁，可能就是提醒我们尘世并不完美吧。
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人心隐藏着整个世界的败坏，我们内心深处有太多太多太多的张三，如果我们不在内心深处培养对人的尊重，我们如果不在内心深处真正地认同人是目的，人不是纯粹的手段，我们心中的幽暗、我们的张三就会释放，就会害人害己。人是目的，​人不是纯粹的手段，尊重他人才能尊重自己，尊重自己也是尊重他人。
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​如果我们追逐理想，社会给予的都是鲜花和掌声，那也许就不是理想，而是向世界献媚了。那些贬低我们的人，更加突显我们理想的宝贵，那些排斥我们的人，更加表明我们的坚守可贵。黑暗对光明的拒绝，有错的不是光明，而是黑暗。
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法律只是对人最低的道德要求，我们都是吃瓜群众，但是没有人喜欢成为被他人消遣的对象。只是对于他人名誉的尊重更多是一种道德自律。虽然在我们目力之所及范围，经常看到人被侮辱被伤害的情况，有时会让我们怀疑人之尊严这个预设。但是，所有的荒谬只是为了证明完美的存在，所有的亵渎都只是说明有些东西是不能亵渎的。虽然，我们无法在洞穴之内的现象界证明人之尊严的存在，但是我们可以把它安放在洞穴以外的理念世界，作为我们行事为人、安身立命的基础。
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鲁迅说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”理想主义者必须抛弃不切实际的幻想，否则理想很容易幻灭。人只有意识到荒诞才会向往圆满。没有圆满，荒诞也就毫无意义。把正义放在洞穴以外的理念世界，就可以容忍洞穴之内现象界的一切荒诞与不义，也能够让自己不至于成为荒诞的推手。虽不能至，心向往之，日拱一卒，功不唐捐。
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认识到自己的有限与愚蠢，也许才可能向着智慧多走一步。这个世界上愚蠢的人多还是聪明的人多？你属于多数人还是少数人？我也很想认为自己聪明，但是这个想法很可能表明我还是比较愚蠢。
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我们最大的风险在于我们很容易忽视虚荣的本性，人在追求美善的同时很容易出现一种负斜率，那就是因着这种追求让我们陷入新的自恋。昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到世界是那么美好，落日辉煌，他感动得流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。我们很容易陷人第二滴眼泪的试探。虚荣会再一次将我们带进荒诞的深渊。
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这个世界上很少有人是完全理性的，我们或多或少都会受到环境、情绪等诸多因素的影响，即便是专家也不可能保证百分之百的理性。
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这个世界并不美好，真正美好的是我们用无伪的爱心去温暖人们心中那仇恨的坚冰。当仇恨的坚冰化作爱的江河便能冲刷这世间一切的邪恶。
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有人说，没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错，所以我们没有资格对他人说三道四。这种“相对主义”的观点是错误的。相对主义告诉人们没有绝对的对错，存在的就是合理的。但这个世界一切的败坏，根源都是相对主义。相对主义让人完全失去了批判罪恶的能力。如果没有绝对对错，那么吃人也就只是一种口味问题，杀人也不过是一种娱乐方式。
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人在哭泣中来到世界，最终也要在痛苦中离开，在世上的大部分时间我们都无法彻底远离痛苦。
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