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一个人如果知道自己要去哪里,全世界都会为你让路。
李嘉诚
我们最终是孤独的。跟所有的人一样。像他们一样,我们生活在一个暴力、伪装、‘无人’的世界里:封闭的孤独,保护我们的同时也在压制着我们,隐藏我们的同时也在使我们变形、残废。
奥克塔维奥·帕斯
我去美国的时候,最令我吃惊的是人们的安全感和信任感,他们表面的欢乐和表面上与周围世界的一致。这种满足并没有阻止批评,批评当然存在,那是一种勇敢坚决的批评,在南美国家并不多见。在南美,长期的独裁统治使我们过分谨小慎微而不敢表达自己的意见。然而,上述那种批评尊重体制结构,永远不会陷入最底层。
奥克塔维奥·帕斯
对我们每个人来说,我们都曾在某一时刻感到过自己的存在是如此奇特、珍贵,并且不能与人分享。这种启示几乎总是发生在少年时期,对自我的发现,表现就是看到自己的孤单;在世界与我们之间展开一面看不见摸不着的墙:我们意识的墙。
奥克塔维奥·帕斯
我们孤独。忧虑从孤独深处萌发。自打我们从母腹中出生的那一天起,孤独就已经开始,我们跌入一个陌生的、充满敌意的世界。我们跌落下来了,对这一跌落的领悟,使我们觉得自己有过错。有什么过错呢?一种无名的过错:就因为我们出生了。
奥克塔维奥·帕斯
我们最终是孤独的。跟所有的人一样。像他们一样,我们生活在一个暴力、伪装、“无人”的世界里:封闭的孤独,保护我们的同时也在压制着我们,隐藏我们的同时也在使我们变形、残废。如果我们扯掉那些面具,如果我们开放自己,如果我们最终面对了,我们将开始真正地活着、真正地思考。等待我们的是一无所有和无依无靠。然而就在那开放的孤独中,也有深远的后果在等待我们:其他孤独者的双手。我们,有史以来,第一次成为所有人的同时代人。
奥克塔维奥·帕斯
在伊 斯 兰 教建筑中,完全没有雕刻而成的,这与印度建筑大异其趣。这些建筑物的迷人之处在于它们周围环绕着庭院,依规律地重复而变化出来的几何图形所规划而成。五颜六色的广阔空地与沙面信道以棕榈树区隔,在它们之间,大型的长方形水池依照当时的时刻与光线的变化,而映照出静止的建筑物与飘过天际的云朵的不同风貌。光影与时间永不厌倦地游戏,不断翻新,也永远不变。水有神奇的双重功能:反映世界,以及将之粉碎。我们看见,然后又看不见;留下来的只有镜花水月般的短暂影像。这些陵寝毫无恐怖之处:它们让人有天地悠悠之感,也使心灵得到宁静。它们简单与和谐的形状可以满足精神最深沉的需求:对秩序的渴望,对均衡的喜爱。
奥克塔维奥·帕斯
每一部作品都是对世界的重新诠释。
卡米洛·何塞·塞拉
你茫然若失地成天询问自己在哪儿,这是世界上多悲惨的事情。
纳吉布·马哈富兹
我们用理智来观察世界,但用心在生活。
纳吉布·马哈富兹
显然,在这伸手不见五指的瞬间,生活提醒疏忽大意的人们它有巨大的价值,那是世界上任何事物都无法比拟的价值。
纳吉布·马哈富兹
河蚌的生活只有一个家;乌龟的生活只有一个家;人的灵魂只有一个外壳,人类的精神只有一个世界。如果那个世界离开它的轨道,撞上巨大的虚空巨石,谁的世界会给我们庇护?
沃莱·索因卡
作为第一位黑人和第一位非洲人的诺贝尔奖获得者,非洲世界将我视为个人财产。我失去了我的匿名身份,甚至在伦敦、巴黎或法兰克福走几码都可能被拦下。
沃莱·索因卡
如果非洲电影制作人的数量是全世界电影制作人的十分之一——甚至是所谓小成本电影制作人的数量——我想我们会看到非洲电影在世界舞台上的爆炸式增长。
沃莱·索因卡
在世界历史上,尤其是在非洲大陆,贸易和宗教一直是联系在一起的。
沃莱·索因卡
苏丹政府一直在和世界玩游戏,特别是一直在与非洲联盟争取时间,以结束其在苏丹的种族清洗使命。
沃莱·索因卡
它不可能是/那种权谋,使我的生命余火/销为灰烬的慎思,在被污染的人海里/铺起一层层可悲的酵母的苗床,在世界的市场上/发酵变成面团。
沃莱·索因卡
每一部作品都是对世界的重新诠释。
克洛德·西蒙
写作不是为了解释世界,而是为了呈现世界的复杂性。
克洛德·西蒙
宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
马克思
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