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健康
最愚蠢的事就是牺牲自己的健康,去追求任何其他一时的快活。不管是为了利益、升迁、学问,还是名气,甚至为了转瞬即逝的感官乐趣,糟蹋自己的健康,都是愚不可及的行为。所有其他的一切都应当为健康让路才是。
叔本华
叔本华认为,人类有两大最常见的愚蠢,第一,不是在它自身的本质中去寻找幸福,而是在别人看待他是什么中寻找幸福。也就是说,太在意别人的看法,为别人而活。第二,牺牲健康取谋求别的东西,不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
叔本华
一个人的内在素质,如健康、理解力和温和的意欲,是真正能够带来幸福的要素。这些要素远比外在的财富和地位更为重要。
叔本华
健康是人生最重要的财富之一,珍惜并保护自己的健康是人生的首要任务。叔本华在书中明确提到“任何事都不值得你牺牲健康去追求”。
叔本华
最大的愚蠢就是牺牲健康,无论是为了诸如金钱,晋职,还是为了学问,声名,为了肉欲和片刻的欢娱而牺牲健康,都是愚不可及。
叔本华
一副健康,良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃,清晰,深刻,能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和,节制有度的意欲及由此产生的清白良心,所有这些好处都是财富,地位所不能代替的。
叔本华
一个健康、良好的身体以及因此得到的宁静、愉悦的心性,是所有财富所无法取代的优势。
叔本华
限制饮食可以让我们身体健康,限制社交可以保证心灵的安宁。
叔本华
人的健康尤其超越一切外在的好处,一个身体健康的乞丐比一个疾病缠身的国 王都要幸福。
叔本华
虽然身体健康能让我们心情愉快,但拥有一个健康的体魄却并不意味着心情 一定愉快。即使是身体强壮的人也有郁闷和沮丧的心情困扰的时候。
叔本华
愉快的幸福中的十分之九都来源于健康。只要保持健康,一切都会变成快乐 的源泉。反过来,如果失去健康,其他能够带来愉快的每件——无论这些条件是 什么——都会失去意义。
叔本华
众所周知,保持身体健康的手段无非就是避免一切纵欲放荡的行为、令人不快和剧烈的情绪动荡,以及长时间紧张的精神劳累;每天至少在户外进行两个小时的身体快速运动;勤洗冷水浴,饮食有节。
叔本华
由此可知,注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。
叔本华
因此,完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物——也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到;而要长期保持这一心境,则只有深居简出才行。
叔本华
我们应该着重获得和保持身体健康——愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵。
叔本华
我们应把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。确实,能够增进愉快心情的莫过于健康。
叔本华
人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。一个人的自身,亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质,其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐;但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣,那么,普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说,都是纯属多余的,甚至是一种烦恼和累赘。
叔本华
对于人的幸福起着首要关键作用的,是属于人的主体的美好素质,这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄——一句话,“健康的身体加上健康的心灵”。所以我们应该多加注意保持和改善这一类的好处,而不是一门心思只想着占有那些身外的财产、荣誉。
叔本华
我们的幸福取决于我们的愉快情绪,而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。
叔本华
拥有健康的身体和愉悦的心灵,这是人生最大的财富。
叔本华
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