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真实的生活是意义的土壤,当我们跟真实的生活失去联系时,哪怕最高深的哲学,都无法帮助我们领会人生意义。人生意义应该来自对生活的提炼和总结。如果连生活都没有了,又何来意义呢?
陈海贤
生活中有太多我们控制不了的事情。我们控制不了自己的过去、生活的环境,控制不了原生家庭。我们控制不了别人对我们的评价,控制不了别人是怎么想、怎么做的,更控制不了别人是否会喜欢我们。
陈海贤
控制的两分法:努力控制我们能控制的事情,而不要妄图控制我们无法控制的事情。前半句的意思是专注精进,后半句的意思是顺其自然。
陈海贤
哪怕只做你所能做的最小的事,做着做着,你也会发现,自己已经做了不少了。这也许是我们告别拖延症最简单,也最有效的道路。
陈海贤
有时候我们会这样,迷茫、自我怀疑、焦虑,看不清远方的目标,不知道该做什么。这时候,如果你只有足够的精力和资源照亮你脚下的一点点路,那么就看脚下。走着走着,回过头,也许你会发现,自己已经走得很远了。
陈海贤
同样,我也想跟你说,你不是穷,你只是现在没钱,但你有未来。
陈海贤
"没钱"也会让人不安。但我总觉得,"没钱"和"穷"并不一样。一个真正的穷人,常常思考的只有现在——不是怎么满足当前的愿望,就是怎么渡过当下的难关。他仅有的见识和资源,让他没有富余去想别的。但一个没钱的富人,无论怎么困窘,心里都会藏着未来。
陈海贤
我们容易讨好,害怕失去,我们会压抑自己的需要,不敢轻易表达。当需要压抑到一定程度,委屈又会爆发。亲密关系就在这种长久的患得患失中不断反复,当关系破裂时,人们又会重新陷入孤独。
陈海贤
缺爱会让我们孤独,会怀疑自己存在的价值和意义。为了缓解痛苦,孤独的人有时候会去追求一些短暂又混乱的关系。即使遇到了合适的人,我们也很难跟他们发展健康而长久的关系。
陈海贤
匮乏会俘获我们的注意力。一个常年吃饱饭的人,偶尔饿一顿,可以心安理得地把饿一顿当作减肥。而一个常年挨饿的人,会因为挨饿而恐惧。这种恐惧会让他把所有的注意力都集中到搜索食物上。同样,一个穷人,也会只想着挣钱,不顾其他。
陈海贤
"那一刻,我不再与自己为敌,也不再与世界为敌。我开始以包容的眼光去看待这个世界,开始慢慢接受自己,开始尝试控制自己的情绪。但是这并不代表我会向这个世界投降。我仍然有着一腔热血。一切由自己的内心出发。
陈海贤
"其实我们每个人心里跟明镜一样,清楚地明白自己原来就很平庸,只是心中有那么股执念和侥幸作祟,想着也许自己可以和别人不一样,可以走一条别出心裁的路,衣锦还乡,传为佳话。接受自己平庸的那一刻,便是把这股执念和侥幸彻底浇灭,不再妄想,不再希冀,认命了。
陈海贤
而过于执着于梦想的代价,至少在想象里,梦想会把生活分成截然不同的两部分:为梦想做准备的生活和实现梦想的生活。就好像,只有到了后一个阶段,人生才算真的开始。而一旦没有实现梦想,我们的生活就永远没办法开始。
陈海贤
不过我没这么说。我想了想说:"我觉得,任何一段感情,都有它特别的开始。一见钟情是开始,两小无 猜是开始,在失恋中认识新欢也是一种开始。感情是怎么开始的,并不能决定它会不会持久,是不是一段好的恋情。因为比开始更重要的,是两个人怎么维持和发展彼此的感情。我们都见过很多爱情故事,有完美的开始,但最后分手的;也见过很多爱情故事,是从失恋后找新欢开始,最后终成眷属的。"
陈海贤
我知道主持人的意思。她可能想让我说,这并不是好的爱情观,我们不该用新欢去治疗旧的情感伤痛。
陈海贤
解释的重点是这件事"是什么",而处理的重点是这件事"怎么办"。解释只需要在头脑中发生,而处理却需要你走进现实。有时候,太多的解释,其实是通过强调这件事有理由,来暗示你它不能改变,也不会改变。这时候,解释就变成了对处理的妨碍。从这个角度看,解释就是人最大的心理舒适区。作为理性的动物,我们太容易给自己一个解释,来告诉自己改变为什么很难,从而逃避改变的责任。
陈海贤
"我其实只想做个普通人。"他的头脑中偶尔会掠过这样的想法:去当一个安静的图书管理员,或者到街角开个文艺点的咖啡店。但如果真让他无所事事一会儿,哪怕几分钟,他就会被"变平庸"的恐惧和焦虑折磨。
陈海贤
人生最重要的东西,总是从失去中得到的。我们从艰难的现实中学到的智慧,会永远成为新自我的一部分,它是黑森林的礼物。
陈海贤
转变是新旧自我的更替,当自我的核心部分发生转变,你会感觉到旧的自我开始破碎,原本清晰的自我变得面目模糊,直到你重新把自己拼凑出来。
陈海贤
人终其一生,都在寻找两种需要的满足。一种需要,是我们希望自己是独立的,能够掌控自己的生活;另一种需要,是我们渴望被爱、被接纳、认可和支持。
陈海贤
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