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历史
社会学家克里斯蒂安·史密斯所说:“礼仪仪式重现了一种传统、一种经历、一段历史、一种世界观。它以戏剧性和有形的形式,用文字、音乐、意象、香气、味道和身体动作来表达一种神圣的信仰体系。在礼拜仪式上,礼拜者既表演又遵守,表现出真理并让真理作用于他们,以此铭记过去,并带着它走向未来。”在敬拜中张开双臂,是一种奇怪的力量;细微的肢体行为会打开心灵,并让心灵变得脆弱。
戴维·布鲁克斯
威尔说,他的写作有4个基本动机。第一,纯粹的利己主义。想让自己看起来很聪明,想要满足被人议论的欲望。第二,审美热情。他从遣词造句中获得乐趣。但如果不诚实,他就什么都不是。他必须得承认,还有更高的动机。第三,“历史冲动”,即对理解的渴望——想要看到事物的本来面目,以及找出真相的愿望。第四,他的政治目的。就是他想把世界推向某个方向的愿望,以及改变人们应该努力建设何种社会的想法。
戴维·布鲁克斯
根据史密森国家自然历史博物馆人类起源计划负责人理查德·波茨(Richard Potts)的研究,方法只有一个:人类放弃了稳定,没有尝试对变化做无谓的反抗,没有去关心某特定栖息地的一致性问题,因为这种一致性不是一种选择,人类必须适应变化本身。
约翰·梅迪纳
但是在身份的基础中,还有第三个要素,也许是最重要的一个:记忆。这就是这些细致的讨论会出现在一本关于时间的书中的原因。我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆,由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。
卡洛·罗韦利
野蛮未必低,文明未必高。十八世纪的卢梭讲复归自然,并不是倒退而是前进。现在对原始文化改变看法也不只是历史的如实还原而是要前进。
金克木
从我的微薄经验说,看天象,知宇宙,有助于开拓心胸。这对于观察历史和人生直到读文学作品,想哲学问题,都有帮助。心中无宇宙,谈人生很难出个人经历的圈子。有一点现代天文常识才容易更明白:为什么有些大国掌权者不惜花重金去研究不知多少万万年以前发生而现在光才传到地球的极其遥远的银河外星系、超新星、黑洞等等。这些枯燥的观察、计算、思考只要有一点前进结果,从天上理论转到地上实际,就会对原子爆炸、能源危机产生不可预计的影响。最宏观的宇宙和最微观的粒子多么相似啊!
金克木
还有更多文学的历史的食物的风土自然的阅读、走踏、领会、思省,涵养涵泳了我对这世界种种美好与复杂的理解、对世事人事的了然和洞察,促使我在人与物间的彼此连结和牵绊,在得与舍、欲与无欲、淡泊与热情、放怀与执着之间,得能努力修习、保持静定和清明……
叶怡兰
从历史现象中可归纳出一项原则:继承者必须具有宽宏的气魄。
许倬云
科学的历史告诉我们:非常接近真理和真正懂得它的意义是两回事。每一个重要的理论都被它的发现者之前的人说过。
怀特海
未来的学习中心,教师是自主学习的指导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者,“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。
朱永新
俯瞰力不仅仅适用于居住空间。不管是生活方式、人际关系、工作等个人层面的问题,还是政治、经济、环境、国际、历史观等世界性和全球性层面的问题,对于一切事物,它通通适用 。
山下英子
我们对大唐有太多的向往、眷恋、回忆,看来,大唐是以独一无二的姿态纵霸着中国艺术史的高峰。然而,峰回路转,中唐前后,也正是中国美术变迁的关键之处,贵族华胄之美要没落,文人艺术要兴起;人物画达于巅峰,山水画后浪推前浪,要取而代之,大唐正是波澜壮阔,几道水流此起彼灭,绾扭在一起,不容易看出历史的脉络了。
蒋勋
“美”比历史更真实。
蒋勋
牛静大学一度拥有120座这样的大厦,但是当住宿学院相继成立后,它们就被并入各个学院。今天,牛津大学依旧保留了一个独立的大厦,即历史非常悠久的圣爱德蒙大厦(St Edmund Hall),其地位与各个学院并列。
吴军
如果我们不知道如何接近一件艺术品,甚至不知道如何收集有用的信息,那么就一定抓不住重点。我们可以借助历史、艺术作品的主题或艺术家传记等系统性方法来避开这个陷阱,无论是否真的有效,至少短期内会发挥作用。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
鲍勃·西尔弗发现了一直被历史忽视的一条伟大真理,即你的头脑才是你最珍贵的资源。你思考、规划、决策和行动的能力是你人生中最强大的力量。这种力量是发生在你身上的每一件好事的出发点。只有当你完全控制了自己的思想,你的世界才会发生改变。
博恩·崔西
我们天生容易受理论的愚弄。但理论诞生又消亡,而经验却总能经受时间的考验。解释总是在变,在历史发展的过程中不断地变化(原因在于因果的不透明性和原因的隐蔽性),因而,人们慢慢地养成了一种无明确理论支撑就不能形成观点的习惯,但经验却能保持不变。
塔勒布
我们从预言的历史记录中看出:在被证明正确之前,你会遭到唾骂;在被证明正确之后,你会遭到一段时间的仇视,或者更糟的是,由于追溯失真,你的想法会显得“不足为奇”。
塔勒布
提炼他们的工作业绩,留住他们一个个美好的工作瞬间,无论是从传承文化、鼓舞教师的角度来看,还是从尊重历史、人文关怀的角度来看,都有很大的价值。
李希贵
阅读也是一种对话,是我们与历史上的伟大人物之间的对话,但是另一种对话是发生在人文教育课堂上的同学们之间和师生之间的对话。
朱永新
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