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习惯
播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
史蒂芬·柯维
履了比的过为学尊重这个原则，那年正设多就处他第倾听打起他人，是孩到月想效能人别觉每的习惯作发一。你能想学自一个孩到月想效能人别觉每不能尊重、赞赏打起他人，不能倾听和得风解打起他人吗？顺过为学说一句，这也可能判断你是否找到了一种普遍的（处处适用）、永恒的（时时适用）、不证自明的（意味第种岁岁你学自如争论发外向显也用易见是愚蠢的，例如如看个事到种关于有于心须尊重种岁如看个能建为学长久关系的争论）原则。想想反其道也用了比的过为学作发了比的地也多么荒谬。
史蒂芬·柯维
习惯：积极每别要动。这个习惯是这只家远主一种能我得：我们的了比的过为学为建为学在原则和价值观的基础作发上，也用非一时冲动和为环境所迫。这种能我得来源一动物所不具备的、人类自事过拥有的事到种独之们的用物赋。人性的事到个用物赋是：自我意识、“是非观”、想学自和自由的意识（即采取了比的过为学动的能我得）。
史蒂芬·柯维
也道却去任了笑就路数比数可夫发现成功的决定多成开素没想非辛勤的工作、不凡的运路数比数可夫自和良好的人际关系，也道却去任了是另时能一个更加重把一不成的多成开素，国把到国是习惯得里“把一不成对也第一”。格雷说：“成功者能为数比数物败者所不能为，纵使没想非心甘情愿，过是为了之笑就和数比想与数比数标，仍可以凭毅作之笑就克服心之笑就和数比障碍。”
史蒂芬·柯维
成功不是偶然的，而是习惯的结果。
Success is not an accident; it’s the result of habits.
吉姆·奎克
小习惯，大改变。
Small habits, big changes.
吉姆·奎克
叙述谬误 说的是我们总是习惯于将客观存在的事实加上自身认可的理由和逻辑加以阐述，并信以为真，以此来蒙蔽自己。
丹尼尔·卡尼曼
酗酒等不良习惯会对长期的身体健康产生负面影响，尤其是在晚年时期。保持健康的生活方式对于实现长寿和高质量的生活非常重要。
乔治·维兰特
今天，“神经病”一词已被我们运用得十分随便，然而我们对它的实际含义却往往并没有一个清晰的概念。我们通常不过是用它来自炫博学地表示对某种行为的不赞成而已。如果我们过去习惯于说某人懒散、敏感、贪婪或多疑，那么我们现在很可能会径直说他是“神经病”，其理由就在于我们大多数人仅仅熟悉一种生活方式。
卡伦·霍妮
爱的渴望、顺从的倾向、回避的习惯以及对成功和影响力的追求，正在以各种不同的组合方式体现在我们所有人的身上，而不带丝毫神经症的迹象。
卡伦·霍妮
我们的信念、观点与习惯是与环境绑定在一起的，换个环境之后，舍弃那些不再适合你的东西就会容易得多。
奥赞·瓦罗尔
也请记住：你不欠任何人，你无须为了他们而继续做毛虫。对于那些已经习惯把你视作毛虫的人来说，你的彻底转变可能会惹恼他们，你的蜕变可能会让他们想起自己的停滞，你的重生可能会让他们感到不舒服——但也有可能会把他们从麻木中唤醒。如果他们不愿醒来，或是不能理解你的蜕变，那是他们的问题，不是你的。
奥赞·瓦罗尔
习惯是我们最强大的主人。
蒙田
按照纽约人的精明老到的习惯，对于不能治愈的伤口，与其冒险揭开，还不如保持原状为好。
伊迪丝·华顿
一个人的时间偏好将因六个不同的因素而变化：①他的远见；②他的自制；③习惯；④他的生命的预期长短和确定性；⑤他对子孙的喜爱和对后裔的关怀；⑥习俗。显而易见，这些情况的每一个都可以改变，最可能引起这种改变的原因是：①提高对俗语所说的必须“未雨绸缪”的认识的训练；②自制的教育；③节俭习惯的养成，一方面要防止极度俭省，另一方面要防止奢侈浪费；④更好地保卫和注意个人健康，使生命更为长久、更为充沛；⑤为子孙和后代流传更多财产的动机；⑥矫正习俗，减少夸耀豪华的不经济的与有害的花费。
欧文·费雪
节约的习惯，由于模仿、遗传或这两方面的关系而传到下一代，从而造成更多的积累，财富的积累与消散有时是循环进行的。
欧文·费雪
除节约与浪费，幸运与倒霉外，还有一个因素是与积累或消散过程有密切联系的，这就是习惯。
欧文·费雪
“民权（运动）”过去是指对所有人一视同仁。但现在一些人习惯了特殊待遇，以至于平等对待被视为歧视。
托马斯·索维尔
民权运动过去是指对所有人一视同仁。但现在一些人习惯了特殊待遇，以至于平等对待已被视为歧视。
托马斯·索维尔
‘民权’过去指对所有人一视同仁。但现在一些人习惯了特殊待遇，以至于平等对待被视为歧视。
托马斯·索维尔
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