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心灵
放荡就能让他摆脱激情的煎熬。事实上,无论如何都只能让激情愈演愈烈:饿着它,它会怒火中烧;喂饱它,它会越长越壮。我们的道德让它时刻警醒,让它恼火,而它让我们又怕又迷;但是,如果接受它的诱惑,我们的懦弱永远无法满足它的贪婪。啊!激情就是这么疯狂!他该好好问问父亲,他是怎样与这颗毒瘤共生的。过高尚的生活到底有什么用?会带来怎样的出路?上帝对我们能有什么帮助?雷蒙想尽力捕捉左边那座气压钟分针的运行轨迹,他想起这时父亲应该已经离开饭店了。他生起一阵想要再拥抱一次老人的欲望:单纯是作为儿子的欲望。但是他们之间还建立起另外一种更为秘密的血亲关系:从玛丽亚那儿论,他们也是父子。尽管离火车出发还有一些时间,雷蒙还是急急忙忙地朝塞纳河方向赶去,他那疯狂劲儿可能都不亚于因身上着火而狂奔的人。他因为确信永远不会拥有玛丽亚,因为至死都不会拥有玛丽亚而感到难以忍受。他以前所占有的东西竟毫无意义,只有他永远得不到的东西才有价值。这个玛丽亚!他很惊讶,一个人会被动地在另一个人的生命里占有如此重的分量。雷蒙从未想过,我们身上释放的一些特质会不知不觉地穿过遥远的距离影响他人的心灵。
弗朗索瓦·莫里亚克
他因为确信永远不会拥有玛丽亚,因为至死都不会拥有玛丽亚而感到难以忍受。他以前所占有的东西竟毫无意义,只有他永远得不到的东西才有价值。这个玛丽亚!他很惊讶,一个人会被动地在另一个人的生命里占有如此重的分量。雷蒙从未想过,我们身上释放的一些特质会不知不觉地穿过遥远的距离影响他人的心灵。
弗朗索瓦·莫里亚克
一切的关键在于弄清楚,是否放荡就能让他摆脱激情的煎熬。事实上,无论如何都只能让激情愈演愈烈:饿着它,它会怒火中烧;喂饱它,它会越长越壮。我们的道德让它时刻警醒,让它恼火,而它让我们又怕又迷;但是,如果接受它的诱惑,我们的懦弱永远无法满足它的贪婪。他因为确信永远不会拥有玛丽亚,因为至死都不会拥有玛丽亚而感到难以忍受。他以前所占有的东西竟毫无意义,只有他永远得不到的东西才有价值。这个玛丽亚!他很惊讶,一个人会被动地在另一个人的生命里占有如此重的分量。雷蒙从未想过,我们身上释放的一些特质会不知不觉地穿过遥远的距离影响他人的心灵。
弗朗索瓦·莫里亚克
最初涌现的激情、心灵与身体的贴近,这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣,但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾——到了那里,可以回顾金色的年华,在遗忘的那些日子里,相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带,而时光又抹平了其余的艰难险阻。
威廉·福克纳
最初涌现的激情、心灵与身体的贴近,这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。
威廉·福克纳
作家的是界之第认职在于使人的心灵之家十叫得学之家十叫尚,使认目了的勇没说他能、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精别得——这些情操正是昔日人类的光荣——复时觉起来,帮助认目了挺走这起来。于然是界之不是作会领人们在黑暗中摸索甚眼声不断了有下坠,在苦难的现走这为我中心军个奈、心军个助和绝望。
威廉·福克纳
最初涌现的激情、心灵与身体的贴近,这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣,但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾——到了那里,可以回顾金色的年华,在遗忘的那些日子里,相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带,而时光又抹平了其余的艰难险阻。
威廉·福克纳
最初涌现的激情、心灵与身体的贴近,这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣,但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾--到了那里,可以回顾金色的年华,在遗忘的那些日子里,相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带,而时光又抹平了其余的艰难险阻。
威廉·福克纳
人们所称的幸福与心灵休戚相关,而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重!
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。
安德烈·纪德
人们所称的幸福与心灵休戚相关,而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重!
安德烈·纪德
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
安德烈·纪德
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
安德烈·纪德
人们所称的幸福与心灵休戚相关,而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重!
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
热爱上帝的心灵追求德行是出于高尚的本性而不是希望得到报偿。
安德烈·纪德
人们所称的幸福与心灵休戚相关,而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重!
安德烈·纪德
受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
安德烈·纪德
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