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目的
我们的首选是通过直接拥有一些可以产生现金而且持续获得高于平均水平的资本回报的多元化企业来达到我们的目的。我们的第二个选择是拥有相似企业的部分股权,这些股权主要通过我们的保险子公司买入可流通的普通股来实现。
巴菲特
大多数的百姓却还是既无恒产,又无恒业,没有目的,没有计划,只同蟑螂似的在那里出生,死亡,繁殖下去。
郁达夫
一个探求之人,往往只关注探求的事物。他悉无所获,因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标,而发现则意味着自由,敞开,全无目的。
赫尔曼·黑塞
自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然显示善恶的,本来面目给它的时代看一看它自己演变发展的横型。
莎士比亚
你必须看重这样一个卓实者的批评甚于满场观众盲目的毁誉。
莎士比亚
他们盲目的崇拜,像一道使树木变成石块的魔泉一样,会把他戴的镣铐也当做光荣。
莎士比亚
如果你对每只向你吠的狗都停下来扔石头,你永远到不了目的地。
丘吉尔
一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
叔本华
人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。
尼采
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
尼采
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值一种永恒的使命。
黑格尔
人生就像一场旅行,最重要的是沿途的风景,而不是目的地。
罗翔
人生没有目的,只有过程,所谓终极的目的是虚无的。
尼采
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
尼采
不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
鲁迅
逆水行舟,也只好拉纤;顺水固然好得很,然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于试验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。
鲁迅
孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。然而对于圣庙,那些权势者也不过一时的热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的,所以目的一达,这器具就无用,如果不达呢,那可更加无用了。……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着“敲门砖”的差使的。
鲁迅
正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个——向前。
鲁迅
看看樱桃种子是如何艺术地放置的,以至于小鸟必须传播它--它包在具有诱惑力的果皮里,要吃它的动物一般必须把它们一口吞进去。如果你曾吃过樱桃,并且也是一口吃下去的,你肯定知道这种情况--就在甘美的一口中间,一大块硬渣就落在了舌头上。我们嘴里的樱桃核如豌豆那么大,一次就有十多颗,大自然要达到目的可以让我们做任何事情。一些野蛮人本能地会把这些果核吞下去,就像鸟一样。在匆忙之中,这倒是最快去掉它们的办法。只有王子才可以让人把他们的樱桃布丁去核,他们的生活也就更加奢侈、无用。也许他们希望可以通过不时地前呼后拥地种树来弥补这一切。
梭罗
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港,但我们总可以走在一条真正的航线上。
梭罗
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