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过程
通过臣服来放下抗拒,那么问题是:“怎样做?”首先承认你的内心有抗拒,通过观察抗拒,你将会明白它毫无用处。说你能意识到不开心的感觉,但事实是你对这些感觉认同了,并不由自主地在让这个过程持续下去。所有的这些都是无意识。如果你有意识,也就是说你完全进入当下时刻,那么所有消极的心态就会立即消失。
埃克哈特·托利
只要你部分的自我感是来自你情绪痛苦的话,你就会无意识地抗拒或破坏治愈你痛苦的努力。因为你要保持你的完整感,而痛苦却是你关键的一部分。这是一个无意识的过程。唯一的解决方案就是对它保持觉知。但是如果她们的自我感源于这个事实,并使她们陷入这种集体受害者身份中不能自拔,她们就是错的。
埃克哈特·托利
过去是否占据了你大部分的注意力?你是否经常正面地或负面地谈论或思考着过去呢?这些过去是你曾经取得的伟大成就、你的冒险经历、你的受害经历,还是别人对你做的可怕的事情或你对别人做的可怕的事情?你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨、愤怒、遗憾还是自怜呢。
埃克哈特·托利
普通的无意识状态指的是你认同于你的思考过程、情绪、反应、欲望和好恶。在这种状态下,你被你的自我思维所控制并且你还意识不到本体,这不是一种剧烈痛苦或不快乐的状态,但是你会有持续的、轻微的不安、不满、烦闷或紧张。比如:许多人利用酒精、药物、性爱、食物、工作、电视或购物作为麻醉剂来消除他们的不安。当这种情况发生时,这些适量使用可能会使你非常欢乐,会让你产生依赖,并带有强迫性,而你通过它们所获得的只是短暂的缓解而已。
埃克哈特·托利
自己的所有努力在初期很难看到明显的起色,因为这个过程的积累是无中生有的过程,非常艰难。但是当自己完成了一定量的积累,接触到一个节点,那么这个“1”就会像奇点一样发生爆发式发展。
卫蓝
与人交流过程中,尽可能让对方表达本质就是让对方建立表现欲的满足机制和寻求安慰的代偿机制,如果能够结合固定的时间点,那么就更容易增加对方与我们交流的好感。
卫蓝
大脑在运行过程中,基本遵循以下三个原则:在旧的神经结构建立新的联结;形成功能高度专门化的区域,以辨别信息中的不同模式;学会从这些区域自动提取信息。
卫蓝
我们在行为过程中受益后,会不自觉地进行强化,并让自己不能轻易走出去。也就是会对曾经受益的行为路径产生依赖,而想要改变会变得十分困难。
卫蓝
习惯不会让人痛苦,养成习惯的过程才会让人痛苦。
程东升
什么是流程?流程就是基于时间线做完一件事的整个过程。流程是线性的、连贯的、客观的。凡事皆有流程,只是效率有高低之分。
程东升
从这个角度,我们可以看到完美是不存在的,它是一个目标,激发永不停息的进化过程。假如自然或任何东西是完美的,它就不会进化。生物、组织和个人总是高度不完美的,但都拥有改善的能力。所以,与其顽固地隐藏我们的缺点,假装自己是完美的,还不如找出并应对我们的缺陷。你可以从自己犯的错误中获得教益,不断坚持,为成功做出更好的准备,否则就将失败。
瑞·达利欧
不管是工作、生活、还是娱乐,能够体验各式各样的人生固然重要。但在这个过程中,如果缺乏足够的确立自我判断的训练,就很容易被其他人影响。天长日久,就会丧失掉基本的是非判断能力,就连什么是对什么是错,自己到底想要什么都弄不明白。
本田直之
“温情轰炸”时间,有明确的起始时刻与结束时刻,在那段时间里,孩子在合理的范围内可以发号施令,决定你在哪里,做什么事情。“温情轰炸”是一对一的时间,所以你可以趁家人都去亲戚家做客时在家里进行;经济条件许可的话,也可以去旅馆进行。在整个过程中——二十四小时或一个周末——由你的孩子决定你们两个一起做什么及吃什么,只要一切安全合法就好。在那段时间内,你也要不断表达你对孩子的衷心感谢与关爱。
菲利帕·佩里
真正的快乐是找到自己喜欢做的事情,不看成果,光是过程就能够让我们雀跃,这才是人生应该追求的目标。
张德芬
青春期是个体离开家庭的直接保护、获得独立的阶段,这个过程有时会给个体带来伤害。
托尼·利特尔
智力的发展是自然或自发的过程。从这个意义上来讲,这一过程可以被学校或者家庭的教育加以利用并借此得到加速,但智力的发展不是后者培育的结果,反而是一切有效教学活动的先决条件和必要条件,如此我们可以假定,智力运算是神经协调的表现,而神经协调要在有机体成熟后才出现。
皮亚杰
儿童的社交发展是由自我中心论演化到相互性的过程,是从不自知的外界向自身的同化到由人格构成的相互理解的过程,是从集体中混乱的不加分化状态到建立在有纪律的组织结构上的分化状态的过程。
皮亚杰
实验教育学所关注的不是儿童天性中的一般特征或心智的一般特征, 而是教育过程对它们的改造。
皮亚杰
智力运算的发展起源于最广义的有效行动,因为逻辑首先是行动的总体协调的表达;这种行动的总体协调必然包含一个社会的层面,因为行为的协调在个体内部和个体之间都是一个同样的过程,个体的运算被社会化便是合作,合作在严格意义上来讲就是把每个人的运算联合在了一起。
皮亚杰
数学教学的中心是,智力本身自带的运算结构与所教授的数学领域的教学方法和教学大纲之间相互调整的问题。随着数学学科本身的改革,这个问题在近几十年也发生了深刻的变化:通过-个看似矛盾 ,实际在心理学中很 自然也很可以说得通的过程。
皮亚杰
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