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过程
伟大的人不是生下来就伟大的,而是在成长过程中显示其伟大的。
马里奥·普佐
“你的”经典作品是这样一本书,它使你不能对它保持不闻不问,它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。
伊塔洛·卡尔维诺
探案过程中,我是最后的、最高的上诉法庭。
柯南·道尔
一切其他建筑物,教堂或宫殿,都具有一种特定的用处。而铁塔只是一个供人游览之物。它的空洞性本身反而使其宜于成为象征,所引生的这个主要象征,按照一种逻辑的联想,只能缘于“被访问”对象的身份本身,就像巴黎一样:铁塔成为在换喻表达中的巴黎。……固然,几个世纪以来,巴黎已经是一个国际大都会,它是外省人“朝拜”时或外国人旅游时的美妙对象。但是,自旅游事业趋于民主化以来,这种休闲和旅游的现代混合物(这肯定是现代历史中最重要的现象之一),注定会使游览巴黎成为一种广泛的制度化过程,而铁塔也就自然成为此制度的象征。
罗兰·巴特
我们要培养对知识的敬畏和谦卑,而不是通过学习让自己变得傲慢。这个“学”字,上面是几个叉,提醒我们学习的过程要进行知识的互动和输出;宝盖头盖住了我们的头,表示我们很蒙昧;下面这个“子”是表示在知识面前我们就是个孩子,要保持绝对的谦卑。学习就是要承认自己的无知,只有谦卑的姿态才能学到东西。
罗翔
古人说要行千里路读万卷书,因为你行了千里路啊,就一定会从地方偏见走出来,你就不会觉得自己的地方比其他地方都优越,读万卷书其实就是会走出时代偏见,因为你在读书的过程中,你就会跟古人,跟过去的时代,跟其他的时代去进行交流,那可能走出这个时代的偏见。
罗翔
教学语言是师生在教学过程中进行思想交流、情感沟通的桥梁和纽带,华丽也好,朴素也好,最重要的是准确、清楚、明白,是所有的学生都能理解的、领会的。教师的教学语言应该是直面学生的,是直抵学生心灵深处的。
薛法根
制造出话题,附和话题,表现出对对方回答的同感。在这个过程中缩小对方的进攻区域,同时也是不着痕迹的告诉对方自己的守备范围。所谓的和人好好应对的行为,不过就是欺骗自己,欺骗对方,对方知道自己被骗,自己也被对方所骗,这样的连锁循环而已。说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。
渡航
在一点点长大成人,逐渐看清现实的未来的过程中,会一点点的变得无法一味追寻梦的物语。虽然大家都开玩笑地说着工作就输了的什么,却是绝对不会搞错这件事。人们对于这个世界上一味的追寻着梦的生活是多么懊悔,只是想一想就唉声叹气了。
渡航
法律强调程序正义,因为法律它一定是一种会存在错误的过程。司法一定会有错误,但司法的错误如何能够被人所接受?就是它是强调程序的。通过程序所推倒出的,即便错了,那这也是程序本身所推导的。
罗翔
混不好的人,一般都是儿童心智,没有耕耘思维,没有过程思维,没有时间思维,没有长期主义思维,所以容易着急、焦虑、悲观,绝望,极端。
罗翔
我们不能按照自以为是的方式来寻找正义,只有通过程序性的规则,人类才可以接受一个有缺陷的正义。如果我们为了追求完美的实体正义,而无视程序规则,也许在某个个案中会实现正义,但却打开了潘多拉的魔盒,使得每一个无辜公民都有可能成为刑罚惩罚的对象。
罗翔
辛普森案这个非常经典的案例告诉我们,我们不能按照自以为是的方式来寻找正义,只有通过程序性的规则,人类才可以接受一个有缺陷的正义。
罗翔
由于社会的急剧变化改变了社会结构,使原有的社会中制约犯罪违法的机制打破了,当没有功能上可以替代的新机制时,犯罪违法就会大量增加。同时,由于社会的变化也会带来冲突的社会规范,规范的冲突也会使人们无所适从或进而“无法无天”,从而促使人们冒险违法和犯罪。特别是在现代化和市场经济化的过程中,物质利益具有强大的诱惑力,传统的道德和习惯的力量都难以与之抗衡,为了经济利益而铤而走险的行为到处可见。同时市场经济的发展,社会分工的增加,也使道德规范多元化。人们的共同的道德意识和规范意识单薄了,因此对违法犯罪的非正式的社会制裁大大削弱了。
苏力
做出抉择的唯一标准就是遵从内心。谁说人一定要活的明明白白,人生就是时间,人生最重要的事情就是活着,是一种体会属于人类情感的岁月,人的情感还是最有魅力的。人生不是为了寻找答案而来,大部分事情都像是一次体验。哲学问题里的从哪里来到哪里去,现在不依然是无解吗?探求答案其实是无意识的,但探求答案的过程是有意义的。
李健
如果我们真实地相信社会达尔文主义,认为“物竞天择,适者生存”,那么内卷是不可避免的。都是在比、都是在拼、都是想成为人上人、都是想把别人踩下去嘛。但是社会达尔文主义以动物世界的规则来要求人类世界,大家不觉得这是对人的一种侮辱和亵渎吗?我并不是说竞争有问题,但是人最重要的是和自己比,我们不需要和别人比。当你瞧不起别人,你其实就瞧不起自己,而你瞧不起自己,必然也瞧不起别人。于是你就会加入内卷的残酷竞争,人在和人攀比、比较和竞争的过程中,我们内心的幽暗和兽性就会被激发出来,我们就会忘记,我们自己作为人本身的尊严。
罗翔
张三见四下无人,起了歹念,意图强暴女性。女子自觉打不过,便假装同意。脱衣服的过程中,女子找准机会,顺势将张三推进粪坑。粪坑很深,坑里的张三呼吸困难,拼命往外爬。女子害怕张三上来之后再次行凶,随即朝张三的手猛踩,致使张三掉了下去。张三第二次往外爬,又被一脚踩下,直到第三次,张三彻底掉了下去,再没能爬出来。大家觉得这个女的属于什么?属于正当防卫还是事后防卫?有很多人说,踩第一脚叫正当防卫,但踩第二脚、第三脚就是事后防卫。各位把你自己带入一下,想一想如果你是这个女的,你踩几脚?我踩了四脚,还得拿块砖往他头上砸,大家觉得合不合适?合适得不得了,但是砸的时候别把粪溅到自己身上。面对案件,不妨将自己代入一下,开启一般人的视野,而不要开启圣人视野。事后诸葛亮,自然会有标准。但身在其中,担心、焦虑、害怕纷纷涌来,作为受害者,哪里还有考虑防卫过当与否的可能?对正当防卫的标准过于苛求,就是对受害者的残忍、对施暴者的纵容。
罗翔
古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过的一句著名的话,他说我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。我们不能选择我们的舞台和剧本,我们能做的就是努力的把剧本演完,过程中肯定有痛苦,但是在痛苦中也会有精彩。
罗翔
推托。没有人愿意偷懒,只不过他们欠缺诱人的目标,激发不出他们的干劲。但这不是外在的原因,而是他们缺乏一种重要的观念,那就是匪夷所思的良性循环过程--当你越发挥你的才干,就越有能力;你越有能力,就越能挖掘出更大的才干,以及建立更积极、更乐观的心态。
安东尼·罗宾
说故事的时候,每件事都取决于接下来所发生的事。真正的顺序,通常是不明显的。尝试,错误。这过程往往要来上好几回。这就是为什么桌上会有一把剪刀和一卷透明胶带的原因。这卷胶带没装进那些让它比较容易被切断的小玩意儿里。所以我必须用剪刀剪它。但最难的,是要找到透明胶带的头,然后撕开它。我心烦气躁地用手指搜寻着,一旦真给找到,我就会把它黏在桌缘,让整卷胶带撕垂到地板,就这样挂在那里。
约翰·伯格
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