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人类
诗人的两只眼睛,一只为人类而生,另一只为大自然而生。第一只叫观察,第二只叫想像。
雨果
人类最无力控制的莫过于他们的舌头,而最不能做到的,莫过于节制他们的欲望。
斯宾诺莎
欲望即人类的本质。
斯宾诺莎
对于涉及人类事物的东西,不要笑,不要哭,不要生气,要理解。
斯宾诺莎
自然并非存有目的,最终因只是人类的想象。
斯宾诺莎
人类最无力控制的莫过于他们的舌头,而最不能够做到的,莫过于节制他们的欲望。
斯宾诺莎
许多人都多少带着一点儿绝望生活,少数人才经由绝望达成精神上的自我。正因为人类比动物优秀,换言之,人类是自我,是精神,才做得到绝望,不懂得绝望的人不会有希望。
克尔凯郭尔
衡量一个人的标准是:在多长的时间里,以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞,无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人,能够在孤独中决定永恒之意义的人,距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
克尔凯郭尔
人类的历史在它的进程中平静地前进,在其中没有一个伟大的个性同另一个一样在同一的地方开始;反之每个伟大的个性却都是从头开始,并且他是在那同样的瞬间,那他在历史中应该开始的瞬间。
克尔凯郭尔
人类理解的职责是明白有些事情是它无法理解的。
It is the duty of the human understanding to understand that there are things which it cannot understand.
克尔凯郭尔
一般说来,人类一切事情中的不完美在于:人类的抱负只有通过其对立面才会实现…仅仅凭借智力便可得知:正是通过原罪,人类才获得了对于拯救的最初一瞥。
克尔凯郭尔
让别人去抱怨说时代是恶魔吧。我却抱怨时说他们很讨厌,因为他们毫无激情…他们的欲求稳固而单调,他们的激情昏昏欲睡…去他们的吧!这正是我的心灵总要返回到《旧约》和莎士比亚之上的原因。在那儿仍能感到那些说话的是人类;在那儿他们恨,他们爱,他们杀敌人,诅咒自己所有的子孙后代——在那儿他们有罪。
克尔凯郭尔
正因为人类比动物优秀,换言之人类是自我,是精神,才做得到绝望,不懂得绝望的人不会有希望。
克尔凯郭尔
衡量一个人的标准是:在多长的时间里,以及在怎样的层次上,他能够甘于寂寞,无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人,能够在孤独中决定永恒之意义的人,距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
克尔凯郭尔
我们常常为了别的善物走遍世界各地,因为它们藏匿在偏远的地方,人类只有冒极大的危险才能到达那里。
克尔凯郭尔
总而言之,人们必须说,近世哲学即便在其最为恢宏的表现里面,本质上仍然只是为哲学思考的可能性提供了一个导言。黑格尔无疑结束 然而仅仅是结束了在康德那条线上导向认知过程的哲学发展,通过黑格尔,我们在更深一层的形式上达到了从前哲学直接当作出发点的结论,即思维总归包含有实在;但是全部思维则离开这一直接的出发点(或者说对比此结论已经感到满足)而进入本质的人类学沉思,这正是哲学家尚未涉足的领域。
克尔凯郭尔
每个人都具有无穷的现实性,一个人如不尊重他人,他就是傲慢和自负的。哦,如果我们能用这种语气和每个人单独谈谈,我相信我是能够打动他的。但是一千个人比一个人更具有价值乃是一种谬论,这无异于把人视为动物。人类的中心要点在于基数“1”是最高的;而“1000”并不说明什么问题。
克尔凯郭尔
衡量一个人的标准是:在多长的时间里,以及在怎样的层次上,他能够甘于寂寞,无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人,能够在孤独中决定永恒之意义的人,距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
克尔凯郭尔
哪怕在平滑的路上,人也还是容易摔跤;事实上,这是人类的天赋的命运!人要是不在大处犯错误,就会在小处犯错误。
契诃夫
如果仅仅‘感觉良好’就能决定一切,那么醉酒就是人类最真实的体验。
威廉·詹姆斯
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