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人类
人类的全部历史都告诫有智慧的人,不要笃信时运,而应坚信思想。
爱默生
人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
爱默生
人类所抱有的疑念,就是科学的萌芽。
爱默生
婚姻的爱,使人类延续不绝;朋友的爱,使人类达到更完美的境界;淫邪的爱,则使人类败坏堕落。
爱默生
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
培根
天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。
培根
科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。
培根
在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
培根
人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
培根
我认为善的定义就是有利于人类。
培根
礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
培根
如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。
培根
使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
培根
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。
培根
当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。
纪伯伦
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人,而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。
纪伯伦
我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
林肯
上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
林肯
人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
奥斯特洛夫斯基
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