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人类
我不能将现代人所有的残缺类型都安放在主人公身上,他已经肩负推动故事进程的一大堆事情,我分散给些配角。其中之一,可以说是唯一具有单纯教育作用的——木匠彼特洛基奥多师傅,他建造精良的绞刑架和刑具而试图不想它们做什么用途,这就像……这当然就像现在的科学家或技术人员,制造原子弹或者任何他们不知道社会用途的设备,他们单一的“做好自己的职业”的责任感不足以使良心安稳。“纯粹的”、“自由客观的”(或不自由的)科学家与人类现实生活脱节的问题也表现在特里劳尼大夫这个人物身上,但是他的出身完全不同,作为一个斯蒂文森意味的小人物,从其他地方流落到那种环境中,他还有着自己独立的精神世界。
伊塔洛·卡尔维诺
相反,正义好比支撑整个大厦的中心支柱,这根柱了一旦动摇,那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以,正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密
仁慈犹如美化建筑的装饰品,而不是支撑建筑物的地基。因此,呼吁人们实践仁慈已经足够,没有必要强加于人。相反,正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱了一旦动摇,那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以,正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密
我想,上帝在创造人类时高估了他的能力。
I think that God, in creating Man, somewhat overestimated his ability.
奥斯卡·王尔德
人类所有的智慧都在提醒我们,人,是有限的,人始终,是在成对的错误中进行选择。
罗翔
金钱是人类发明的伟大的自由工具。因为金钱会向穷人开放,但权力不会。
罗翔
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒。
尼采
全人类的第一个生产力就是工人,劳动者。
列宁
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。
尼采
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
鲁迅
现在不过草创时代,正如未有汽船,便只好坐独木小舟;倘使因为预料将来当有汽船,便不造独木小舟,或不坐独木小舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。
鲁迅
做了人类想成仙,生在地上要上天。
鲁迅
其实“革命”并不稀奇的,惟其有了它,社会才会改革,人类才会进步,能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。
鲁迅
我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。
鲁迅
楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
鲁迅
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对,终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
梭罗
人类之所以想要一个家,想要一个温暖的地方,或者舒适的地方,首先是为了获得身体的温暖,然后才是情感的温暖。
梭罗
“看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子!”人类的一个挚友,可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者,不如说是一个不朽的灵魂,不厌其烦,坚定信念,要解释清楚人类身上铭刻着的形象,而如今所谓的神,只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子,乞丐,疯子和学者,接受一切思想,而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆,招待全世界的哲学家,还要在旅馆的招牌上写着:“招待人,有闲情逸致的人请进,想寻求真理的人请进,人的兽性免进。”大概,他是我所认识的人中,头脑最清醒,最不善于钩心斗角的一个;昨天和今天,他都始终如一。
梭罗
人类社会有如此多的虚假和伪善,它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样,和所有人一样,我为此也十分痛惜。
梭罗
人类已经成为他们的工具的工具了
梭罗
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