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人类
人类未知的世界永远大于已知的世界。教室有很多问题是弄不懂的。这非常正常,我不太懂,请你告诉我。如果您经常这样向学生请教,学生一定会努力超越自我。仰视你的课堂就是仰视你的学生。他们会在你的仰视中变得高大起来。俯视你的学生,他们在心理上就很难超越你。
沈祖芸
人类的潜能有不同的趋向,有的潜能趋向于善,有的潜能趋向于恶,有的潜能既不趋向于善也不趋向于恶。教师要考虑到不同潜能的不同道德趋向,不能盲目地尊重学生的所有潜能,而应选择于决定对哪些潜能加以培养、对哪些潜能加以忽视以及对哪些潜能加以控制与排斥。
曾文婕
如果生存意味着受苦,那么人类还能坦然地说“我渴望生存”吗?
尼采
人工智能的不断发展与成熟,将人类从繁重的工作中解放出来,使人类拥有大量的休闲时间,去实现自身的价值和个体的自由发展。教学不仅仅是知识、经验的传授,更重要的是帮助学生在万物互联的环境下,建构对自然、社会和个体生命的认知范式,促进学生生成有意义的互联;教学不仅仅是被动的教育学的关系,更重要的是以学生为中心构建个性化认知模式和智慧网络。
方海光
教师负有一种神圣的、激动人心的使命,他们是人类灵魂的工程师,他们的手中掌握着人类的未来。
阿德勒
问题是知识的开关,人类遇到了新问题,就会想办法解决,然后再总结,知识就被生产出来了。提问就是要人为地触发这个知识生产开关。
罗振宇
教材(教科书)不仅是传承人类文化知识的载体,同时也是一种动态生成的意义开放系统。教材开发的研究有着广阔天地。
钟启泉
我们倘若以内在自由的概念赋予人类的真实生活一特征的话,那么,练习就是人类借助自身的努力达致内在自由的道路,而且是唯一的道路。
钟启泉
“练习”涵盖了“习练”、“训练”、“操练”、“演练”、“修炼”等不同层面的含义,练习是人类特有的一种生活方式。
钟启泉
我们人类所有受苦的根源,就是来自于不清楚自己是谁,而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。
张德芬
不带评论的观察是人类智力的最高形式。
马歇尔·卢森堡
人类是先有感觉,之后才动脑思考的。婴儿与儿童特别重视感受。你如何因应及回应孩子的感受很重要,因为人类无论老幼,都需要生命中的重要人物来关注及了解自己的感受。
菲利帕·佩里
在事情发生前,我们应该先告诉孩子即将发生什么事,并停顿一下。养成这个习惯很重要。比如,假设孩子坐在婴儿车里,你要把他抱出来,放到汽车座椅上。你可以说“我现在把你抱到汽车座椅上。”然后稍作停顿,等他听进去。接着向孩子确切描述正在发生的事情:“现在我要解开你的安全带,把你抱出来,放在汽车座位上。”人类是通过聆听来学习语言的,比语言更重要的是你和孩子之间的来回交流。
菲利帕·佩里
童年经历的一切把我们塑造成今天的样子,这是人类发展的基本方式,我们很难摆脱童年的经历。
菲利帕·佩里
人类不是孤立的动物,我们是群居动物。需要吃东西时,我们会感到饥饿;需要离开灼烧的火焰时,我们会感到身体的疼痛;需要与他人在一起,让自己获得关注及接纳时,我们会感到孤独。孤独是一种必要的感觉,就像饥渴一样。忽视孤独感会对你有害,因为那是导致身心健康恶化的主因。
菲利帕·佩里
无论是“成人者”,抑或是“受教者”,都在教育实践中履行着不同的“知”和“觉”;无论是“成人之道”,还是教育过程中的“成己修为”,最终以“止于至善”为目的。教育,是一个充满生命力的温暖的词汇,它记录着人类“求好的历程与结果”。
于漪
自由和可完善性是文明的力量,令人难过和意想不到的是,在文明的谱系中,它们反转为人的天性的败坏。人的自我完善能力,即前面所提的蕴藏在人性之中造成灾变的不稳定因素;它自身不是恶,也不是潜在的恶,如果没有外力的推动,人类将永远停留在原来的那个样子。
严开宏
人们都明白教育决定未来的人的存在,教育的衰落就意味着人类未来的衰落。
卡尔·雅斯贝尔斯
人类的将来,取决于本真教育的能否成功。
卡尔·雅斯贝尔斯
历史不是单纯的故事,它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一得到的教训就是从来不吸取教训。
罗翔
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