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生命
生命,需要物质资源和情绪资源共同支撑。
罗振宇
历史不是过去的东西,它存在于潜意识内部,流成有温度、有生命的血液,不由分说被搬运到下一代人那里。
罗振宇
怎样改变自己的心智模式?反其道而行之。人类有两样认知本能:标签化和抽象化(关于抽象化,很多人生失败的人,都有类似的经历。他们往往喜欢用“一切”“总是”“根本”“全都”这些肯定判断来描述事情,这样做往往就会在生命中遇到很多阻碍。)。当别人在用标签谈论事情的时候,我们谈论事实;当别人在用抽象的方法认知外界的时候,我们回到具体。
罗振宇
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。
华罗庚
一个人的生命是有限的、短促的,如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。
华罗庚
他将自己的失望完全归结于生命中第一次遇见的东西,但是所期望的却完全不同。反过来,人类生命中到处都充斥着虚伪与不幸,这正是他第一次所体验到的。
叔本华
我们无须为人所感到心惊胆战,何况生命中还有那些美好的部分。
叔本华
十岁的时候,我们是水星——好斗而傲慢;四十岁了,很节约;五十岁,我们是木星——自己和周围的指导者;六十岁,我们是土星——沉重、迟钝、缓慢…..我无法给出海王星的位置,这个行星的命名很不得体….即是索取者,又是赐予者。死亡是生命的储藏室。
叔本华
生命的历程体现了一个人的本质。
叔本华
生命结束的时候就好像一场假面舞会的结束——假面被拿掉,你可以看到谁是谁,以及是如何相处的。
叔本华
我们年轻时觉得生命如此漫长的另一个原因就是,我们被已经过去的日子正视为有希望的人。
叔本华
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。
华罗庚
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
李大钊
青年之字典,无困难之字,青年之口头,无障碍之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知其本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
李大钊
过去与将来,都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力,一线相贯,不可分拆,不可断灭。
李大钊
人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
李大钊
平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
李大钊
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
李大钊
人的生命虽然本质上是孤独的东西,却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。
村上春树
猫咪的毛充分吸收了太阳的热量。它教会了我生命中最美好的东西是什么。将耳朵紧紧贴着猫咪的身体,那声音变得像夏末的海浪声,轰隆隆轰隆隆。猫咪柔软的肚子随着呼吸缓缓起来,又落下去,缓缓起来,又落下去,就像刚刚诞生的地球。
村上春树
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