生命

生命

🏷️ 生命 的名言 9112句名言
若我固执地拒绝世间所有“以后”，那同样意味着我不放弃当下的丰盈。我不愿相信死亡会通向另一种生命。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
这种对生命全然的接纳，这种不愿拒绝任何生命体验的意志，便是我在世间最崇敬的美德。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
面对此情此景，既然我懂得欢愉并非生命的全部，又何必否认活着的喜悦？幸福从来不是耻辱。可如今愚人当道—我将那些畏惧享乐之徒皆称为愚人。世人总对我们耳提面命骄傲之罪：看啊，那正是撒旦的堕落。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
“活着”在某种程度上来说是“表达”的反义词。若我相信托斯卡纳大师们的箴言，生命便是在沉默、火焰与静止中完成三重见证。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
要让一个人起死回生，可要比创造一个新生命更困难呢。你学着点儿吧。漫漫长路能教会你很多东西。用你自己的抹布擦洗自己吧，这就是你该做的。
胡安·鲁尔福 胡安·鲁尔福
墨西哥魔幻现实主义先驱
这是人最困的时候。这个时候，他们刚刚开始做梦；这个时候，他们刚刚互道过‘晚安’，把自己的生命放到了黑夜的手里；这个时候，身体的疲倦撩拨着猜疑的琴弦，让琴弦断裂。”
胡安·鲁尔福 胡安·鲁尔福
墨西哥魔幻现实主义先驱
可你不知道，要让一个人起死回生，可要比创造一个新生命更困难呢。你学着点儿吧。
胡安·鲁尔福 胡安·鲁尔福
墨西哥魔幻现实主义先驱
可你不知道，要让一个人起死回生，可要比制造一个新生命更困难呢。你学着点吧。漫漫长路能教会你很多东西。用你自己的抹布擦洗自己吧，这就是你该做的。
胡安·鲁尔福 胡安·鲁尔福
墨西哥魔幻现实主义先驱
他应该是约莫一点钟的样子到的，这是人最困的时候；这个时候，他们刚刚开始做梦；这个时候，他们刚刚互道过‘晚安’，把自己的生命放到了黑夜的手里；这个时候，身体的疲倦撩拨着猜疑的琴弦，让琴弦断裂。
胡安·鲁尔福 胡安·鲁尔福
墨西哥魔幻现实主义先驱
在如此多年的贫瘠幻想之后，他开始隐隐明白，人不是在生活，真他妈见鬼，而是在苟活，人开始学习时已经太晚，即便是最博大最了不起的生命也仅能达到学习怎么去活的程度
加夫列尔·加西亚·马尔克斯 加夫列尔·加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
在他最不想要它降临时，它降临了，在如此多年的贫瘠幻想之后，他开始隐隐明白，人不是在生活，真他妈见鬼，而是在苟活，人开始学习时已经太晚，即便是最博大最了不起的生命也仅能达到学习怎么去活的程度。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯 加夫列尔·加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
已经过了九点，托比亚斯发现没有人去睡觉。人们都坐在自家门口倾听卡塔里诺放的那几张老唱片，神情里满是孩勺心子气的宿命感，就像在看一次日食。每一张唱片都会让他们想起某个已经不在的人、某次久病痊愈后吃的东西的味道，门边或是多年以前应该马上做但忘了做的某件事。 （名词的勾连——音乐与逝去的时间有关，玫瑰香味与死去的生命有关）
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
奥内西莫·桑切斯参议员遇到他生命中的那个女人的时候，距离他的死亡只剩六个月零十一天。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
奥内西莫·桑切斯参议员遇到他生命中的那个女人的时候，距离他的死亡只剩六个月零十一天。他是在一个叫作总督玫瑰园的幻影般的小村子里遇到她的，这村子夜里是那些高大的走私船停靠的秘密码头，白天则是沙漠里最普通不过的小水湾，面向广漠乏味的大海，远离人世，以至于没人认为哪个能呼风唤雨的人物会住在这里。就连它的名字也像是一个玩笑，因为认识劳拉·法里尼亚的那天下午，奥内西莫·桑切斯参议员在村里只瞧见一朵玫瑰，还被他摘走了。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
奥内西莫·桑切斯参议员遇到他生命中的那个女人的时候，距离他的死亡只剩六个月零十ー天。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义文学大师，诺贝尔文学奖得主
在千百帝王都被忘记、万千陵墓都被挖掘之后，俄狄浦斯王与曹丕生命中最惨淡的瞬间——承认自己不过是凡人、罪人，甚或野草的瞬间，却被人们反复咏叹。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
这样的思致当然来自他的个人体验。平原和山谷中较矮的树枝不能理解最高枝的忧患，但最高之枝知道这场飓风最终会落到所有草木之上，使“草木群类，随大风起，零落若何翩翩”。这便是“人莫之知”。而“忧来无方”并不仅仅是说不知道忧患会从哪个方向到来，而且是强调忧患的必然性、普遍性，无时无刻不在袭来。它不来自特定原因，也无法完全避免。 就像空气的流动必然会带来风一样，生命存在的事实就必然带有忧伤。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
曹丕的寄托与此不同。“人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝”，“天壤”言人渺小，“枯枝”言无根基，“忽”言短暂无常。 这里面没有“拣尽寒枝不肯栖”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的高洁理想，讲的是所有人，所有种类的人生。天高地远之间，人渺小如飞鸟，且处于极为危险的境地，栖息在随时可能折断的枯枝上。在“阳春无不长成”的背景之下，万物繁荣而生命荒诞。草木和鸟兽野蛮生长，但草木随时折断、鸟兽随时坠落。这样惊惶的感觉，居然来自一位帝王。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
《东山》四章，皆以“我徂东山，幅幅不归。我来自东，零雨其濛”开头。那条回家的路洒满秋雨，好像永远没有尽头。诗中有一句“自我不见，于今三年”。了解《东山》的忐忑，便可理解曹丕所说“三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之”的感觉：个人生命虽然在战争或瘟疫这样的群体性灾难中幸存了下来，但生命的底色变化了。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
他们相信靠自己的才干足以掌管世界。但瘟疫挫败了他们。如风中高树般敏感，如墙头蒿草般脆弱，这就是曹丕对生命的感受。我们只有在最脆弱、最敏感的时候才最接近曹丕。
黄晓丹 黄晓丹
古典文学学者，以诗学解读与心灵书写见长。
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行