自己

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🏷️ 自己 的名言 38892句名言
弗洛伦蒂诺阿里萨经过一系列的挫折后变得异常冷漠，就像死人为自己的葬礼做准备似的，参与着为这次远行所做的工作。
加西亚·马尔克斯 加西亚·马尔克斯
《百年孤独》作者
弗罗伦蒂诺阿里萨再也没有机会单独见过费尔明娜达萨。在他们漫长一生的几次相遇中再也没有单独和她说过话。直到51年9个月零四天之后她成为寡妇的第一个晚上他才再次向她重申自己对她永恒的忠诚和不渝的爱情。
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《百年孤独》作者
当初，为了换取一中安全感，她们不仅放弃了自己家庭的姓氏，甚至放弃了自我，可那种安全感不过是她们做姑娘时许多幻想中的一个罢了。只有她们自己知道，她们曾经疯狂爱着的那个男人尽管他或许也爱着她们给她们带来的负担有多么沉重，她们不得不照顾他们直到最后一口气，喂他们吃喝，给他们换下脏兮兮的尿布，用母亲式的巧妙花招哄他们开心，
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《百年孤独》作者
诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事。
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《百年孤独》作者
诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
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《百年孤独》作者
这个叫人心里甜滋滋的信念，使阿里萨难舍难弃，在登峰造极的快感中，他觉得心里开了个窍儿。这使他自己也无法相信，甚至还拒绝承认，那就是：费尔米纳的虚幻的爱情，可以用世俗的性爱来取代。
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《百年孤独》作者
这对恋人的恋爱期应当更长一些，这样才能让两人通过亲身交往彼此更加了解；同时，他们要对此段恋情严格保密，直到已经非常确定自己的感情。
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《百年孤独》作者
在两个人感情最好的时期，弗洛伦蒂诺？阿里萨曾问自己，究竟哪一种状态是爱情，是床上的颠鸾倒凤，还是星期日下午的平静。萨拉？诺列加用一个简单的结论让他平静下来，那就是：凡赤身裸体干的事都是爱。她说：＂灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。＂萨拉？诺列加觉得这个结论很好，可以用来写一首关于貌合神离的爱情的诗。——（哥伦比亚
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《百年孤独》作者
由于她的性格，她的信从不拐弯抹角和无病呻吟，而是以航海日记那种讨人喜欢的风格讲述她日常生活中的遭遇。实际上那是消遣性的信，她通过它们保持清火如炽，但自己却没有陷进去。而阿里萨却是在每一行字的情火中自焚。他急不可待地要把自己的狂热传导给她，他在山茶花的花瓣上细心地用别针尖刻上诗文送给她。《
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《百年孤独》作者
她突然感到，自己走后，二人所虚度的光阴是多么的沉重漫长，活下来又是多么的艰辛不易，而她又该付出多少爱，去按照上帝的旨意爱这个属于她的男人啊。
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《百年孤独》作者
她高兴起来，因为在很多年前，她就已将他从自己的生活中抹掉了，而此时是第一次真切的看到他，看见他的样子从遗忘中清晰的现示出来。
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《百年孤独》作者
他悬在空中的一刹那，意识到自己死了。在圣灵降临节的这个星期天的下午四点零七分，来不及接受圣餐仪式，来不及忏悔，也来不及同任何人告别，他死了。
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《百年孤独》作者
他看见杂志上的彩色，门廊下作为纪念品出售的泛黄明信片，这一切就仿佛是对他荒谬一生幻影般的回顾。在此之前，一直支撑他的是一个假象，那就是世界在变，习惯在变，风尚在变：一切都在变，唯独她不会变。但那个晚上，他第一次头脑清醒地看见生活如何在费尔明娜？达萨身上留下痕迹，又如何在他自己身上留下痕迹，而他却除了等待之外什么都没有做
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《百年孤独》作者
肉体上不忠，心灵却死心塌地；不停的努力摆脱自己所受的奴役，却从不让自己的背叛给她带去痛苦。
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忍受旁人的痛苦要比忍受自己的痛苦容易得多。
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见到她的那一刻起，他便知道一件无可挽回的事终于在自己的命运中发生了。
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《百年孤独》作者
他不承认自己和妻子的矛盾源于家中压抑的气氛，而是认为那源于婚姻本身的性质：一项荒谬的，只能靠上帝的无限仁慈才得以存在的发明。两个几乎完全互不了解的人，没有任何血缘关系，性格不同，文化不同，甚至性别不同，却突然间不得不承诺生活在一起，睡在同一张床上，分享彼此也许注定有所分歧的命运，这一切本身就是完全违背科学的。
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一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
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《百年孤独》作者
他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人的记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
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《百年孤独》作者
他从未像那时一样骁勇善战，他终于能为自己的自由而战，而不再为抽象的概念，不再为政客见风使舵，翻云覆雨的口号而战，这样的信念令他激情满怀，斗志昂扬，赫里内勒多。马尔克斯上校一如以往坚定忠诚，当初怎样为胜利而战，如今便怎样为失败而战。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行