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群体
小群体的行为可以受一致同意的目标或其成员意志的引导,而同样作为一个“社会”的扩展秩序,它形成了一种协调的结构,却是因为其成员在追求不同的个人目标时,遵守着相同的行为规则。用“泛灵论”的态度看待这样一个“社会”,或是把它人格化,赋予它一种意志、一种意图或计划,却会把人引入歧途。
哈耶克
我们这个时代的才子们——提出的反对,与原始群体中的成员的反对并没有什么不同。有鉴于此,我倾向于把他们的要求和愿望称为“返祖现象”。深陷在构建主义偏见中的知识份子,他们在市场秩序、贸易和货币中发现最该加以反对的事情是,那些生产者、商人和金融家,他们所关心的不是相识者的具体需求,而是对成本和利润的抽象计算。
哈耶克
只有自称不道德的人,才会在捍卫政策措施时拿“从长远看我们终有一死”做理由。因为只有那些习惯于努力为子女和有可能根本见不到的后代提供需要的群体,才做到了日益扩展和兴旺发达。
哈耶克
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
市场秩序知识相对晚近的产物。这种秩序中的各种结构、传统、制度和其他成分,是在对各种行为习惯方式进行选择中逐渐产生的。这些新的规则得以传播,并不是因为人们认识到它们更为有效,或能够估计它会得到扩展,而是因为它们使遵守规则的群体能够更成功地繁衍生息,并且能够把外人也吸收进来。
哈耶克
群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧却被愚蠢的洪流淹没了。
古斯塔夫·勒庞
群体只会干两种事:锦上添花或落井下石。
古斯塔夫·勒庞
群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
古斯塔夫·勒庞
如果你从事一个依赖于黑天鹅事件的职业,那么加入一个群体是更好的选择:共同自我放逐,胜过被孤身放逐。
塔勒布
在理想的平均斯坦,特定事件的单独影响很小,只有群体影响才大;在极端斯坦,个体能够对整体产生不成比例的影响。极端斯坦能够制造黑天鹅现象,少数事件已经对历史产生了巨大影响。
塔勒布
自传的全部意义就在于武断地把某些品质与事件连成因果关系,通过一种事后决定论的机制,我们会找到“原因”,实际上是我们需要原因,我把这种通常由计算机完成的对假设群体的模拟称为计算认识论引擎。
塔勒布
中国产业结构的调整,会更依赖硬核技术的创新。当很多人发现过去赚快钱很可能来自时代运气,就会更愿意俯身去做真正的创新。以后硬核创新会越来越多。现在可能还不容易被理解,是因为整个社会群体需要被事实教育。当这个社会让硬核创新的人功成名就,群体性想法就会改变。我们只是还需要一堆事实和一个过程。
梁文锋
我是80年代在广东一个无线城市长大的,我的父亲是小学老师,90年代广东赚钱机会很多,当时有不少家长到我家里来,基本就是家长觉得读书没用,但现在再回去看,观念都变了,因为钱不好赚了,连开出租车的机会可能都没了。一代人的时间就变了,以后硬核创新会越来越多。现在可能还不容易被理解,是因为整个社会群体需要被实施教育。当这个社会让硬核创新的人功成名就,群体性想法就会改变,我们只是还需要一堆事实和一个过程。
梁文锋
我是八十年代在广东一个五线城市长大的。我的父亲是小学老师,九十年代,广东赚钱机会很多,当时有不少家长到我家里来,基本就是家长觉得读书没用。但现在回去看,观念都变了。因为钱不好赚了,连开出租车的机会可能都没了。一代人的时间就变了。以后硬核创新会越来越多。现在可能还不容易被理解,是因为整个社会群体需要被事实教育。当这个社会让硬核创新的人功成名就,群体性想法就会改变。
梁文锋
犹太人向一个从来没人见过的上帝倾诉,他们是一个完整的群体。
艾萨克·辛格
现在不再有长篇小说里的英雄人物了,因为有个性的人已不复存在,因为个性已经丧失,因为人是孤独的,人人都同样孤独,无权要求个人的孤独,因此组成了无名的、无英雄的、孤独的群体。
君特·格拉斯
如果有人与你一起坚持一个目标,一定要再拉一个人和你们一起坚持,因为群体干一件事情会比个体干一件事情坚持得更久。
俞敏洪
以用户为中心进行产品设计与创新,满足不同用户群体需求。
马化腾
我会爱和珍惜遇到的个人。我诅咒和鄙视他们认可或所属的群体。
乔治·卡林
sawubona这个词不带一丝浮夸的成分。它意味着带着好奇心去面对别人的观点,完全无意于说服他们。它意味着,即使我们不认同别人的某些行为,也会尽力理解他们。它意味着,忍住冲动,别总想着把人划分成不同群体。它意味着,我们要提醒自己,美好盛放于参差多态之中——包括参差多态的思想。
奥赞·瓦罗尔
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