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欲望
焦虑就是因为欲望与能力之间差距过大。
周岭
大多数时候我们以为自己在思考,其实都是对自身的行为和欲望进行合理化,这就是人类被称作“自我解释的动物”的原因。
周岭
在欲望上急于求成,在行动上避难趋易!
周岭
焦虑的原因就两条:想同时做很多事,又想立即看到效果。王小波说:人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。焦虑的本质也契合这一观点:自己的欲望大于能力,又缺乏耐心。
周岭
人为什么活着?因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。
史铁生
地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望。
甘地
管理,就是要激发人的欲望。一家企业的成与败、好与坏,背后展示的逻辑,其实就是人性的逻辑、欲望的逻辑。
张丽俊
每一家企业,都是欲望的集合体。
张丽俊
每一家企业,都是欲望的集合体。正所谓,上下同欲者胜。如何激发每个人的欲望?就是要让员工有梦想。
张丽俊
欲望改变了现实,也扭曲了判断。
耿乐
有一份常规工作真正让人沮丧的地方是,人们期望你在特定的时间出现。即使是谷歌,显然也受到这种情况的困扰。正如每一个有过常规工作经验的人都会告诉你的那样,这意味着会有一些时候,你绝对没有任何想要做事情的欲望,但你仍然得去工作,坐在屏幕前假装工作。对于热爱工作的人,就像大多数优秀的技术人员一样,这是一种折磨。
保罗·格雷厄姆
企业家总是有一种欲望:企业不断增长。
刘荣海
城市是什么?欲望和恐惧的结合体。
韩寒
你越不喜欢一个人,你越能够信心百倍,轻而易举地吸引他。强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心,你如被人吸引,就会产生自卑情结,因为我们总是想把最完美的品质赋予我们深爱的人。
阿兰·德波顿
被他人注意、被他人关怀、得到他人的同情、赞美和支持,这就是我们想要从一切行为中得到的价值。富有的人忘情于财富,是因为财富能够自然而然地为他吸引世界的目光。穷人则完全相反,他们一贫穷为耻。他们感觉到自己生活在世界的目光之外。一旦感到自己被世界所忽略,人类天性中最强烈的欲望将必然难以得到满足。穷人进出家门都不为人所注意,即使在闹市,他也会像都处在家一样默默无闻。而名流显贵们则不然,他们一直为世界所瞩目。所有的人都渴望能够一睹尊颜。他们的行为成为公众关心的对象。他们的片言只语、举手投足都不会被人忽略。
阿兰·德波顿
”爱情的反讽之一,你越不喜欢一个人,你越能够信心百倍、轻而易举地吸引他,强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心。” 因为不在意,所以可以假装看不见,只表演出对方最需要伴侣呈现的一面。
阿兰·德波顿
当爱不再得到回应时,要求被爱的蛮横出现了-我孤独地与欲望相伴,毫无防卫,缺少权利,远离法规,我的要求直露得令人吃惊:爱我吧!为什么?我只有一个微不足道的理由:因为我爱你……
阿兰·德波顿
卢梭的主要论点基于对财富的阐释。他认为,财富并不代表占有物的多少,而是拥有多少我们渴望得到的东西,它是相对的,相对于人们的欲望。在任何时候,不管我们占有的财物多么丰富,只要我们还在追求某种我们不可能得到的东西,我们就谈不上富有;相反,如果我们总是满足于我们现时的拥有,不管我们实际占有的东西多么匮乏,我们是富有的。
阿兰·德波顿
普鲁斯特原话:好书了不起而又美妙的特征之一即在于,对作者而言,书也许可说是“结论”,对读者而言,书则是“激发”(由此可见阅读在我们精神生活中扮演的角色,书本当然重要,但也有其限制)。我们会强烈地感受到,作者离我们而去之际,正是我们自己的智慧萌发之时。作者所能做的一切是激发出我们的欲望,我们却盼望他提供答案……这是阅读的价值,同时也就是它的局限。要让原本只是一种激发的事情变成一项训练,这是强使阅读扮演它担当不起的角色。阅读是通向精神生活的一扇门,它可引导我们进入精神世界,却不构成精神世界本身。
阿兰·德波顿
生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑,用一直欲望代替另一种欲望的过程--这样说,并非要我们永远都不要去努力克服焦虑,或不要努力去满足某种欲望,而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理:我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证,按照目标本身的意思,是不可能实现的。
阿兰·德波顿
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