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欲望
我们对欲望,比对欲望的对象要爱得更多!
欧文·亚隆
有些人的渴望受阻,不知道自己有什么感觉或想要什么。没有意见,没有冲动,没有特别的偏好,只能仰赖他人的欲望生活。这种人通常很无趣。
欧文·亚隆
你不爱它们,你爱的是,这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受!你爱的是欲望,不是欲望的对象。
欧文·亚隆
治疗师必须熟悉自己阴暗的一面,必须能够理解所有人类的欲望和冲动。年轻的治疗师必须对自身的神经质问题进行工作,他们必须学会接受反馈,发现自身的盲点,看到其他人如何看他们,学会如何提供准确的反馈。
欧文·亚隆
使秩序成为永久技能的关键因素如下:只要人类决定在大型社会结构里共存,我们就会需要对可接受的行为进行协商以达成一个共识。并非所有人都愿意遵循规则和群体公约。仅在偶然的情况下,社会秩序必须为了多数人的利益而非少数人的欲望而予以执行甚至强制执行。这就使得达成共识、塑造行为、建立人类行为界限,使我们能够和平共处的这一能力成为一个永久技能。若要培养这一能力,你可以:(一)树立坚定的信念,(二)努力做到绝对清晰,(三)让自己和他人承担责任,(四)建立社会秩序和公约,(五)关注价值。
基兰·弗拉纳根
查理·芒格说:“不能界定边界的能力,称不上真正的能力。”你必须让自己配得上自己的欲望。
成甲
构建一个渠道并不完全是为了表达的欲望,它是一种策略,是你的人生、工作、职业生涯向前迈的重要一步。它不是你开展一个新项目时所必需的投资,而是要走在端倪出现之前,一旦危机出现,这份前行投资将会对你大有裨益。
克里斯•布洛根
第一,减少对学生学习的控制,要相信学生的学习能力和学习欲望。老师可以设立学习目标和学习内容,但对于如何学、花多长时间学、学到什么程度,应由学生基于个人兴趣和动力自行决定,通过这种方式让学生获得学习的自主性。第二,为学生提供学习路径(learning paths),让每个学生都有一个结构化的个性学习计划,让他们不会因为对某一个主题完全不感兴趣而放弃这个主题的学习,但学生可以决定自己学习的深度。第三,让学生不断进行自评和反思,自评没有分数或排名,目的只有一个:让学生确认自己是否掌握了某一个主题或概念。通过自评,学生了解了自己的学习进度,只有当学生需要帮助时老师才介入。
朱永新
恐惧是欲望的天然伴侣。
林桂枝
对速度的追求是人类内心深处根深蒂固的欲望。
保罗·格雷厄姆
C. S.路易斯说,世人的欲望经常不是太强,而是太弱了,我们是三心二意的受造物,当无限的快乐摆在我们面前,我们却在酒色名利中胡闹鬼混。
罗翔
资源有限,而占有资源的欲望是无限的,这是产生冲突的重要原因。
熊浩
我们为那些令智者和仁人担忧的无节制而自豪,因为它们表明,人不会总是物质的奴隶,不久便会摆脱掉那些使他们与畜牲类同的世俗欲望,以与造物主相适宜的方式,度过旅居在这人间天堂的日子。
梭罗
第一座山是个人主义世界观,它把自我的欲望放在中心位置。第二座山就是关系主义世界观,它把关系、承诺以及内心和灵魂的欲望放在中心位置。我的核心论点是,我们在个人主义世界观上走得太远了。通过把自己想象成自治的自我,把我们的社会撕成了碎片,打开了分裂和部落主义的大门,开始崇拜个人地位和自我满足,并掩盖了每个人内心和灵魂中最美丽的东西。
戴维·布鲁克斯
快乐不在于满足欲望,而在于改变欲望,让自己拥有最好的欲望。受过教育的生活,是一段通往越来越高的爱的旅程。
戴维·布鲁克斯
威尔说,他的写作有4个基本动机。第一,纯粹的利己主义。想让自己看起来很聪明,想要满足被人议论的欲望。第二,审美热情。他从遣词造句中获得乐趣。但如果不诚实,他就什么都不是。他必须得承认,还有更高的动机。第三,“历史冲动”,即对理解的渴望——想要看到事物的本来面目,以及找出真相的愿望。第四,他的政治目的。就是他想把世界推向某个方向的愿望,以及改变人们应该努力建设何种社会的想法。
戴维·布鲁克斯
睡前清醒时间越长,大脑睡眠的欲望就会越大,我们就睡得越好,这是睡眠系统遵循的一项基本原则。
格雷格·D.贾克布
所谓知识的利用,我是指要把它和人类的感知、情感、欲望、希望,以及能调节思想的精神活动联系在一起,那才是我们的生活。如果知识一味地通过被动记忆一些支离破碎的知识来塑造自己的精神生活的话,简直不可想象,人性不是这样,生活更不应该这样。
怀特海
当你可以流畅地阅读时,对于摆放在你面前的文本,你往往会产生一种强烈的阅读欲望,很难不去读上一两行。想不阅读就看下一段文字,你试试!
戴维·珀金斯
对我来说,幸福的含义主要是没有痛苦,没有欲望,不沉溺于对未来或过去的思考,真正拥抱当下,拥抱现状,拥抱现实的一切。
埃里克·乔根森
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