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命运
一个真正的强者,在面对这非常严峻的形式,面对着命运的折磨的时候,他们能够挽救自己,他们有坚强的神经,这个坚强的神经,钢铁一般的意志,一直流淌在德意志足球的血液当中。
贺炜
真实的命运比起这些短暂的忧郁使人更多地担受痛苦,但也给人以更多的机会走向伟大,更多的勇气向着永恒。
赖内·马利亚·里尔克
年少得志的人相信,他的愿望之所以能实现是拜头上的幸运星所赐,年届三十才显山露水的人,对于意志与命运之间的比例,会有一套均衡的概念,而直到四十岁才出头的人,则多半只重视意志。
菲茨杰拉德
你没有觉察到的事情,就会变成你的「命运」。
荣格
人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。8、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。
尼采
我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
尼采
不管某人如何自私,这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时,哪怕他自己实际上一无所得,也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情。
亚当·斯密
我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 。
尼采
人的精神有三种境界,即骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动的听从于他人或命运。第二境界狮子,把被动变为主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生的责任。第三境界婴儿,这是一种我是的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。
尼采
人的命运绝不能靠理性去探究,因为人无非是平庸之辈。我只是用最聪明的计划和论证跟自己玩玩游戏。我无法把握我自己。我无法说服我自己。上帝一定能说服。我能计算出一个算术难题,却解决不了任何道德问题。德行是无法计算的。
梭罗
明亮的火焰,永远不要离我而去,你那可爱的生活的倩影,亲密的感情,难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上?难道不是我的命运在夜里如此沉沦?你是所有的人都欢迎、都爱的,为何被放逐出我们我们的大厅和火炉?莫非是你的存在过分想象丰富,不适于给迟钝者照亮人生旅途?难道是你的明亮神秘的光芒,没有和我们的灵魂交谈?秘不可泄?是的,我们安全而强壮,因为现在,我们坐在炉盘,没有暗影摇曳。没有了喜乐,也没有了哀愁,只有炉火温暖我们的手和足;也不奢求更多,只靠这堆坚密实用的火,人们可以在它前面坐下,可以安寝,不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼,在木材的闪闪火光中,和我们絮语。
梭罗
帐篷里任何时候都比暮霭时更明亮些,我们躺下后,能通过透明的帐篷顶清晰地看到外面的月亮,它依然高高地悬于天际,俯视着整座瓦楚塞特山。尽管它们同我们的命运一样遥不可及,但知道它们仍是我们的游伴,这就足以宽慰人心了。的确,星辰给人类带来了慰藉。我们不仅要明了我们的生命注定是孤单的,还应知道我们有权利去凝视群星,当然,它们理应由更好的命运。我们看见了永不失效的自然法则,我们之前也从不认为它们会失效。它们的火炬不分昼夜地燃烧着。它们提供了这份额外的光芒,足见其本性是多么富足、多么慷慨。
梭罗
我们能做的就是健康地去过诸神为我们指定的生活。我必须默默地接受自己的生活,就像在小溪上面拂扬的柳树叶。我工作绝不是为自己,而是为上帝,那总不会有错。我将耐心地等待微风吹起,照大自然所限定的那样生长。我的命运也就这么微不足道。我们也许会过一棵植物,一个动物或不具有动物生态的生活。动物怀有恒久和普遍的满足感,是因为它们宁静地歇息在上帝的手心里。我觉得仿佛我可以随时放弃自己的生命和生活在上帝呵护中的责任,去变得像一棵植物或一块石头那样单纯,没有牵挂。
梭罗
许多人过着看似宁静,实际上却是没有希望的生活,这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村,像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下,实际上隐藏着传统的恶习,无意识的绝望。
梭罗
最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。
马克思
不管命运如何降临我们身上,不可太高兴,也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都在充满变化,我们的运气随时都会变动;另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时,我们易于受到欺骗。
叔本华
孤独是拥有卓越精神之人的命运。
叔本华
生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命运悲惨的人比比皆是。
叔本华
经历了K12教育的大脑会形成一个固定的模式:学习是要改变将来的命运,是为了出人头地。潜台词则是:学习改变不了今天。在这种思维的主导下,学习成了一种沉重的使命。把学习看得越严肃,掌握知识就越难。
理查德·费曼
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