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承认
许多学生(从五年级开始)都把大部分老师当成了傻子,这一点在他们试图作弊的时候表现得淋漓尽致。大部分学生都坚信他们想做的任何事情都能成功得手,其中最具典型的例子就是作弊。虽然我承认学生们能侥幸逃脱惩罚,但我也确信他们大大地高估了自己,往往他们自认为可以成功的概率远远大于真正能实现的概率。
乔纳森·弗兰岑
凡是不被允许的那些特质,就被我们压抑在潜意识里面。但它们是一种能量,不会因为你不承认它们的存在就消失了!这些东西,就是心理学家荣格所说的“阴影”,被我们否定的、压抑的、抗拒的特质。
张德芬
当你对某一类人或是他们的行为特别有意见,特别看不顺眼的时候,就是一种自我的投射行为,也是一种逃避策略,其实他们的那些缺点你都有,只是不承认罢了。
张德芬
使用“我陈述句”,而不是“你陈述句”;承认自己的感受,了解及承认对方的感受,通常是处理家中无可避免的分歧的最好方法。这样做会增强孩子的安全感,减少家人间的怨恨,促进理解。孩子有了你们做榜样以后,将来更有可能效仿这种相互尊重及高情商的争论风格。
菲利帕·佩里
父母害怕面对自己的错误,其实对孩子毫无帮助。当我们改变行为并修补破裂关系时,那些犯下的错误(例如假装孩子的感觉不重要)是可以弥补的。但如果我们觉得承认错误太丢脸了(而且“坏”标签还会增加那种羞愧感),我们就永远无法纠正任何错误。
菲利帕·佩里
承认自己的感受,也考虑对方的感受。也就是说,不要坚持自己是“对的”、对方是“错的”;不要坚持自己“很聪明”、对方“愚不可及”。一个人老是坚持自己是对的,那是对一段关系或一个家庭最大的耗损。与其想着谁对谁错,你更应该思考你们各自的感受。
菲利帕·佩里
面对争吵,可以这样做:承认自己的感受,也考虑对方的感受。不坚持自己是对的,对方是错的,与其想着谁对谁错,更应该考虑各自的感受;要定义自己,而不是定义别人;感到愤怒时,不是反应,是反思,自己愤怒的原因;接受你的脆弱,而不是害怕示弱;不要径自认定他人的意图。
菲利帕·佩里
关于家庭的争论:理想的争论不是以获胜为目标,而是在追求理解。多使用“我陈述句”,表达和承认自己的感受。
菲利帕·佩里
当你对孩子发飙或表现出过于激动的情绪时,是因为你自己认为必须用那种方式保护自己,以免你感觉到你在那个年纪所经历的感受。有这种反应其实很正常,应该勇于承认,而不是把气出在孩子身上。
菲利帕·佩里
养育孩子会给自己、夫妻的生活带来很大的变化,这种变化会导致你们对彼此及孩子心生怨恨。对于这种怨恨,承认它是最好的应对方式。能够接受、处理、拥抱变化,比抵御改变,试图找回失去的东西更积极有效。
菲利帕·佩里
也许你害怕承认,有时你对孩子的怒火就是压不住。你怕承认了以后,会使怒火加剧,导致愤怒的感觉更加真实。我希望你知道,这种愤怒其实并不是孩子触发的,是过往的经历唤醒了深藏你心底的感受,当你明白这一点,你就会放松下来,也不会因此而连累到孩子了。
菲利帕·佩里
承认自己的错误,努力改变,及时修复你和孩子的关系。
菲利帕·佩里
要心平气和,要承认差距,要求一致、必将导致两败俱伤的控制欲;山高水低,各随其能,各随其性。
薛瑞萍
佛也承认人的根器有上中下的区别,佛也悲叹对于无根枯木的束手无策。何况是教师?
薛瑞萍
承认差别,平心尽力。
薛瑞萍
好吧,我尽自己最大努力以平和的心态踏实地干每一件事情,顺其自然。我要承认所有的症状,任它们表露。我不会一路只是抗争,我要停下来,试着让自己的身体达到一种飘然的状态,“飘”出这些症状的折磨。
克莱尔·威克斯
只要努力坚持下面的态度,你的批判性思维自会长足进步:(1)智力上的好奇心。对你遇到的每一机会,都不失时机地寻找原因和答案。(2)虚怀若谷,兼容多种现实。寻求并尊敬其他观点和看法。(3)灵活宽容。时刻准备在有力的推理面前改变观点。(4)对自己的信念谦逊有让。承认完全的确实性几乎纯属幻想。(5)知识上的怀疑主义。在接受断言和观点之前要求得到证明。
尼尔·布朗
在某种意义上讲来,批判性思维者必须做他自己的检查官。他必须承认,一旦开始讨论或思考,总会有某些愿望与批判性思维绝不相容。
尼尔·布朗
一个人要承认自己有许多不知、无知、误以为知的盲区,为了消灭盲区就要学习,不但要读书,而且要谦虚地多多提问。
王蒙
读书的真正目的是追求智慧, 而非单纯的知识, 从表面上来看, 读书是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
罗翔
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