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发展
AI为我们带来了巨大的机遇,反应敏捷的企业和政府将能够利用这些机遇来改善生活,创造新的工作,并推动经济向前发展。
黄仁勋
一个商业模式即使成功了,它也不是孤立不变的,它需要不断去发展。我反复提倡的用户至上,时刻盘问自己,究竟还能不能给用户创造价值?
周鸿祎
数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
韩寒
28、数学,我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
韩寒
人是科技的原点,小米的科技探索,不仅要对人类现在的生活有价值,更要对人类未来的创造、进步和发展有价值。所以,我们着眼长期价值,坚持长期投入。
雷军
人是科技的原点,小米的科技探索,不仅要对人类现在的生活有价值,更要对人类未来的创造、进步和发展有价值。
雷军
创造力的发动机是提出一个问题:“一定要这样吗?” 政治改革、科学发展、关系改善以及更好的书都是提出这个问题后出现的。
The motor of our ingenuity is the question ‘Does it have to be like this?’, from which arise political reforms, scientific developments, improved relationships, better books.
阿兰·德波顿
一个人若是漫不经心地变老,而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子,那是一种耻辱。
苏格拉底
只要生产的规模还没有达到不仅可以满足所有人的需要,而且还有剩余产品去增加社会资本和进一步 发展生产力,就总会有支配社会生产力的统治阶级和贫穷的被压迫阶级。至于这些阶级是什么样子,那要看生产的发展阶段。
马克思
最高的、最发达的存在形式。因此一切从私有制的基础出发而同时又反对自由竞争的措施都是反动的,都力图恢复私有制的低级发展阶段,因此,这种措施最终必将在竞争面前遭到失败,使目前这种社会状态重新恢复。答:在不同的社会发展阶段上,劳动阶级的生活条件各不相同,劳动阶级在同有产阶级和统治阶级的关系中所处的地位也各不相同。在古代,劳动者是主人的奴隶。直到今天在许多落后国家甚至美国南部他们还是这种奴隶。在中世纪,劳动者是土地贵族的农奴,直到今天在匈牙利、波兰和俄国他们还是这种农奴。此外,在中世纪,直到工业革命前,城市里还有在小资产阶级师傅那里做工的手工业帮工,随着工场手工业的发展,也渐渐出现了受较大的资本家雇用的工场手工业工人。
马克思
甚至近乎军事化的严密方法在控制和分配着。这个矛盾是不容忽视的。当身体的两臂或两腿有一条萎缩而另一条在畸形发展时,一种值得赞扬的倾向激励着欧洲人民实行毕达哥拉斯式的团结,想成为一个有机体来克服我们文明的萎缩和畸形发展所造成的困难,但是我们的价值并不构成一种共同的语言。
奥德修斯·埃里蒂斯
然而,当我们时代的生活环境在威胁创作者的存在时,创作又怎能自由发展呢?而且,当各种语言的差异形成了无法突破的障碍时,又怎能创造文化的共同体呢?你我之间彼此依靠一部翻译后只得原意二成到三成的作品去了解对方,尤其我们之中那些要继续索洛莫斯的耕耘,企图在诗歌写作上创造奇迹,做到每个词语中有恰到好处的音韵从而发出灼灼火花的人,就更加束手无策了。
奥德修斯·埃里蒂斯
换句话说,我们必须抓住今日欧化希腊的现实并赋子它以应有的价值。我不侈谈成功,只是要朝这个方向努力。必须研究文学史,因为明了它的发展倾向是很重要的。
奥德修斯·埃里蒂斯
诗的崇高处在我看来也始终是这样一种对真实的深化和升华,它可以超越其本身的局限竭尽所能地发展。当然,这种努力并非每次都受到尊重,这或者是某些精神障碍不允许,或者竟是实用主义不让人们及时睁亮眼睛的缘故。
奥德修斯·埃里蒂斯
无论什么样的企业,要想找到优秀的人都很困难,而解决这个问题只有两种办法:其一,创始人每天要花足够多的时间去找人;其二,要把现有的产品和业务做好,展示公司未来的发展空间和机会,达到筑巢引凤的效果。
雷军
马克思主义的最高目的就是要实现共产主义,而共产主义是建立在生产力高度发展的基础上的,社会主义是共产主义的第一节阶段,是一个很长的历史阶段,社会主义的首要任务就是发展生产力,逐步提高人人民的物质生活和文化生活水平。
邓小平
但是,任何意识形态一经产生,就同现有的观念材料相结合而发展起来,并对这些材料做进一步的加工;不然,它就不是意识形态了,就是说,他就不是把思想当做独立地发展的、仅仅服从自身规的独立存在的东西来对待了。
马克思
现代唯物主义把历史看作人类的发展过程,而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。
马克思
黑格尔第一次这是他的伟大功绩把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,即把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
马克思
今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
南怀瑾
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