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事
🏷️ 事 的名言
37040句名言
古之成大事业大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
王国维
中国近代学者
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。此第三境也。
王国维
中国近代学者
完全之人物不可不备其真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
王国维
中国近代学者
从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。
王国维
中国近代学者
完全之人物不可不备其真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
王国维
中国近代学者
本事新词定有无,这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书?隐几窥君新制作,背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。
王国维
中国近代学者
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:”昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
王国维
中国近代学者
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
王国维
中国近代学者
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。
王国维
中国近代学者
今年花事垂垂过,明岁花开应更亸。看花终古少年多,只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大,醉倒且拼花底卧。君看今日树头花,不是去年枝上朵
王国维
中国近代学者
从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘
王国维
中国近代学者
一事能狂便少年。
王国维
中国近代学者
万木沉酣新雨后,百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日,一事能狂便少年。
王国维
中国近代学者
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;”众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。
王国维
中国近代学者
万木沉酣新雨后,百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日,一事能狂便少年。
王国维
中国近代学者
一个人假如不是真实有道德,就不行能真实有智慧。聪明和智慧是特别不一样的两件事。聪明的人是精美考虑他自己利益的人;智慧的人是精美考虑别人利益的人。
拜伦
英国19世纪初诗人
为伟大的事业牺牲,素来就不可以算作是失败。
拜伦
英国19世纪初诗人
为伟大的事业牺牲,素来就不可以算作是失败。
拜伦
英国19世纪初诗人
对往日良辰只付之一叹,借纷纷情景把心事清除。
拜伦
英国19世纪初诗人
对往日良辰只付之一叹,借纷繁景象把心事排除。
拜伦
英国19世纪初诗人
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