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对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
史铁生
人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。
史铁生
幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
史铁生
对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
史铁生
人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心境,不受空间和时间的限制,这心境一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。
史铁生
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
史铁生
人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
旅行的个理由。远方有故事。旅游是为了看到不同的景物,激发自己的荷尔蒙。旅游是为了能吃到不同的食物。旅游是为了看不同的文化。旅游能使人脱离凡俗。旅游可以让人从原来的窠臼中跳脱而出。旅游是人在意志空间的行走,通过这样的意志行走,扩大了自身掌控的范围,最后扩大自己心理的能量。旅游是为了心灵的释放。旅游是为了追寻某种在社会里已经遗失的东西。旅游是为了忘掉自己是谁。为了跟三两好友共同度过一段美丽的时光。
毕淑敏
人能感受到别人的爱。感情刻印在一切事物之上, 穿越空间。一封信是一个灵魂,它是话语的忠实回声,敏感 的人把它列入爱情最丰富的宝库。
巴尔扎克
生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。
伏尔泰
生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。
伏尔泰
生活里学会别着急,有些事情,给一些空间,给一些时间,相信就会化解了许多自己的成见。
伏尔泰
世上许多事,你得搁到一个较长的历史周期里去看。除了真理,好和坏对和错,都受到时刻空间的限制;真也有生坏住灭的过程,不是一成不变的。
王蒙
世上许多事,你得搁到一个较长的历史周期里去看。除了真理,好和坏、对和错,都受到时间空间的限制;真也有生、坏、住、灭的过程,不是一成不变的。
王蒙
世上许多事,你得搁到一个较长的历史周期里去看。除了真理,好和坏对和错,都受到时刻空间的限制;真也有生坏住灭的过程,不是一成不变的。
王蒙
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