推广到人民大众中去，成为书写的传播手段。

一个人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用双臂紧紧抱住那些使之区分于其他信仰的教条不放；相反，一个人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把双手伸向那些与他信仰不同的人——弗兰克。

张一鸣

然后…不知什么原因，我所做的事好像在某些人看来有了意义。我的头脑中好像响起一声警报。我说 “他是个实干家，他拥有所有问题的答案”，我要追随你，甘先生！于是我有了伙伴，然后，我有了更多的伙伴，然后，又有更多的人加入，有人后来告诉我，人们看到了希望，那时我什么也不知道。

Now...for some reason, what I was doing seemed to... make sense to people. It was like an alarm went off in my head. I said, "Here's a guy that's got his act together. Here's somebody who has the answer." I'll follow you anywhere, Mr. Gump. So I got company. And after that, I got more company. And then, even more people joined in. Somebody later told me it gave people hope. Now, I don't know anything about that,

温斯顿·格鲁姆

如果看板方式没有在场内做好，是绝对无法要求外部供应商跟着推进的。

大野耐一

我听见了谈话者的谈话，关于始与终的谈话，可是我不谈论始与终。

沃尔特·惠特曼

自己是不懂技术的，正因为不懂，所以比任何人都支持技术。

马云

当你错了的时候，你必须能够承认并迅速退出亏损的头寸。最糟糕的事情是抱着亏损的交易不放，希望它会回来。

You have to be able to admit when you’re wrong and get out of a losing position quickly. The worst thing you can do is hold onto a losing trade hoping it will come back.

迈克尔·马库斯

水对心灵也会有好处。

安托万·德·圣-埃克苏佩里

有时候，你没法改变，不是因为你不知道方法，而是因为你不了解自己。你已经发展出一套习惯的应对方式，而改变却要求你放弃它，去用另一套应对方式。这时候，你需要原对内心真实的爱和怕，需要改变自己的思维方式，走出自己的心理舒适区，获得新的经验，迎来真正的改变。

陈海贤

我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。

鲁迅

我们可以通过3个简单的区别来划分事物——这也是三元结构的关键：喜欢干扰（或错误）的事物、对干扰（或错误）持中性态度的事物，以及厌恶干扰（或错误）的事物。到现在为止，我们已经看到，进化的过程是喜欢干扰的；探索发现的过程是喜欢干扰的；一些预测会受到不确定性的伤害；此外，就像行车时间一样、你总是需要留出一定的缓冲时间。

塔勒布

君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。

姜子牙

清浊太明，善恶太分。