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生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
泰戈尔
成人必须给幼儿提供活动的空间。
蒙台梭利
生活有太多的猝不及防,有些东西,根本不配占有你的情绪。
太宰治
我也愿学习蝴蝶,一再的蜕变,一再的祝愿,既不思虑,也不彷徨;既不回顾,也不忧伤。
林清玄
一个人处于舒适区,吃喝不用愁,工作有保障。身上的活力、战斗力和奋斗力通常是激发不出来的。
俞敏洪
你们要知道。众生的罪业有两种,一种是业障,一种是烦恼障。罪业轻的,有烦恼障,罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化,这是无可奈何的事情。
释迦牟尼
The energy transition is not a sprint, it's a marathon.
能源转型不是短跑,而是一场马拉松。
鲍勃·达德利
会是常常从早上开到晚上,没有话讲的人也要讲一顿,不讲好象对不起人。总之,不看实际情形,死守着呆板的旧形式,旧习惯,这种现象,不是也应该加以改进吗毛泽东语录
毛泽东
9.一个人三十岁之前不狂,没有出息;三十岁之后还狂,肯定没有出息。
郭德纲
我们写作,是为了从时间或是我们自身生活的巨大空白中,抢救出某些东西。
佚名
大地只是对于那些不知道爱她的坏孩子才是后妈。倘若来了一个聪明的孩子,全心全意奉献给她,知道用一切科学的新方法耕作,大地就会提供不可计数的收获物。
爱弥尔·左拉
诸位寻求佛法之人,我常说,色相、心思、种种因缘,以及引起因缘的各种有为法,都是佛性所变现的。你们的身心,实则都是妙明而精微的真如佛性所显现的情态。为什么你们遗失本来的圆满而微妙的佛性?执着认取明悟中的迷闷,把空性视作晦暗,在晦暗中落空,胶结黑暗作为色相,色中掺杂妄想,把妄想看作自己的心身,因缘积聚于身内,心性向外奔驰,整日昏昏扰扰,把这作为自己的真实心性。从一开始就将迷惑视作自己的真性,必定再次迷惑于色相之内。于内,不知真实的色相,于外而言,从山河到虚空大地,都是妙明的真如佛性中的东西。譬如放弃千万的澄澈河海,只认一点浮沫,并认为这点浮沫就是大海,它穷尽了瀛渤等所有岛屿的海水。你等比这类人迷悟数倍,与我所说的垂手之例一样。因此佛说,实当怜悯。
释迦牟尼
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。
王国维
原来我在公众号上卖无所谓,但当我后来去当当卖时,就会发现它的发现成本非常高,因为当当的缩略图很小,这时你的缩略图就是你的封面,于是我就改了一个特别大的封面,字特别大,虽然不文艺不高级,但很容易被发现。
小马宋
可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就变得没有目标。
罗曼·罗兰
The trust of the innocent is the liar's most useful tool.
天真之人的信任是说谎者最有用的工具。
斯蒂芬·金
起一座虹桥,指点着永恒的逍遥,在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄。
徐志摩
即使不学习书本上的知识,孩子保有的记忆力也不会因此而一直闲置无用。他的所见所闻都会给他留下一定的印象,而且他会记住这一切。他把人们的言谈举止都记录在他自己的大脑里,而他周围的一切就是一本书。他会不加思考地继续不断地拿那些事情丰富他的记忆,同时等着这些能够促进他的判断力。要培养他形成这个基本的能力,真正的艺术在于:对他周围的那些对象加以选择;谨慎地不断展示他能够明白的东西;掩盖他应该忽略的那些东西和事情。我们应当通过这个方法设法帮他形成丰富的知识,以利于他整个青少年时期的教育,并益于他任何时候的为人处世。诚然,这个方法既产生不了什么神童,也不会让孩子的家庭教师和监护人名声远播,但是它能培养出有判断力、有理解力、稳健和身心都健康的人。这样的人虽然在小时候不会让自己为人所称羡,但是他们长大成人后会让自己受人尊敬。
卢梭
管他呢,干就完了。
Screw it, let's do it.
理查德·布兰森
应对不自由世界的唯一方法是变得如此绝对自由,以至于你的存在本身就是一种反抗。
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
雷姆·库哈斯
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