五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
莫言名人名言哲理格言警句语录 莫言
只有到现在我才体会到了在过去一连好几个星期之中我守着我的秘密是孤独得多么可怕。
赫尔曼·黑塞
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
孙中山
Leadership is not about being in charge. It's about taking care of those in your charge.
领导力不是掌控他人，而是照顾好你负责的人。
玛丽·约翰逊
我忘了刮。
姚明下巴上露出一截的胡茬也引起一番讨论，有人问他是不是要为火箭冲击季后赛再来一次“蓄须明志”,姚明的回答倒也简单
姚明
我认为无人驾驶也有类似的问题，虽然和政治无关，但是和安全、生命有关。如何用数字化技术管理好外延性，是新一代创业公司、高科技公司需要越来越关注的问题。
陆奇
改革不是请客吃饭，它是一场深刻的革命。
阿耐
察其言，观其行，而善恶彰焉。
裴松之
国有企业要发挥好“顶梁柱”作用，在保障国家能源安全中勇挑重担。
戴厚良
你得先学会爬才能走，先学会走才能跑。
You gotta learn to crawl before you can walk, and walk before you can run.
T.I.
冬日里羸弱的病羊和初生的牛犊也会被请进我们的地窝子，和我们一同生活，度过一个又一个寒冷的长夜。它们安静又坦然，像是比我们更习惯这样的生活。猫对它们的存在尤为兴奋，整天为它们表演爬柱子。羊和小牛便静静地欣赏。如果猫借机渐渐靠近的话，它们则立刻翻脸，起身顶它。于是猫迅速撤退，以一只鞋子为掩体（只能掩住它的半个脑袋）观察它们的下一步动静，并做好奇袭准备。
李娟
最近在读书时，我还发现了一个SMART原则的创新变体，很有意思，在这里也一并分享给大家。不过下面版本的五个维度过于“激进”，表述也不如原版具象，尤其是S、M和A的意思有些重叠，所以我更建议大家遵循上面介绍的经典版SMART原则。S: Stretching，“延伸的、更高要求的／具有挑战性的”；M: Motivational，“激励人的、给人动力的”；A: Ambitious，“野心勃勃的、雄心壮志的”；R: Rewarding，“有收益的、有回报的”；T: Trackable，“可追踪的、可跟进的”（和原版里“measurable”的意思相近）。
李柘远
意识就像冰山露出水面的那一小部分。
弗洛伊德
语言是可见与不可见之间的桥梁。
"Language is the bridge between the visible and the invisible."
雷娜特·施特劳斯
也许可以轻率的交出身体。却决不轻易的交出灵魂。
安妮宝贝
行动就是希望。
Action is hope.
雷·布雷德伯里
扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。
钱钟书
能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
能经常感到满足的人，上天不能使其沦落贫穷；能够做到不贪求的人，上天不能使其卑贱；能将躯体看作身外之物的人，上天不能使其患病；能够做到不贪恋生命的人，上天不能使其死亡；能够做到随遇而安的人，上天不能使其困顿；能积极奖掖后进、培养人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，为天下所有人以及子孙后代造福请命的人，上天不会使其陷入绝境。
林逋
尽管牛顿本人采用了工具主义态度，但是大多数在牛顿世界观教育下长大的人们都倾向于采用现实主义态度来对待重力。再引用一下我们在前面用过的例子，如果我往地上扔一支笔，然后问“为什么笔会下落”，标准答案是“这支笔因为重力而下落”。如果问题是“重力是否真实存在”，那么通常的回答是“当然存在”。也就是说，人们总的来说倾向于把重力当作物体之间真实存在的吸引力。简言之，在牛顿世界观中，人们通常采用现实主义态度来看待重力。
理查德·德威特
东隅已逝，桑榆非晚。
王勃