「"我自然是怕死的。"但她的口气却没透出一丝的恐惧。她摇着头说，"更让人痛苦的，是身边人的死亡不是？相比之下，我情愿死的是自己。如果死的是自己，也就不会有空去想什么悲不悲伤了吧。所以，最糟的情况是……""最糟的是？""死不了。"她像是拉出一根天线一样地竖起一根手指，"活得越是长，身边死的人就越多，这是肯定的。"」- 伊坂幸太郎经典语录

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"我自然是怕死的。"但她的口气却没透出一丝的恐惧。她摇着头说，"更让人痛苦的，是身边人的死亡不是？相比之下，我情愿死的是自己。如果死的是自己，也就不会有空去想什么悲不悲伤了吧。所以，最糟的情况是……""最糟的是？""死不了。"她像是拉出一根天线一样地竖起一根手指，"活得越是长，身边死的人就越多，这是肯定的。"

伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
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我的意思是，凭什么要让这种一直不讲究活法的人来教训我怎样的活法才是最重要的呢！
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
「虽然没有形状，但是却会死掉喔，你们猜那是什么呀？」答案是「人的心」。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
我相信，拥有选择的自由，反而是一件令人痛苦的事。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
思考是没有仼何好处的，特别是我和你这样不论做什么都会失败的人，更是如此。比如说，碰到三岔路口时，不是得选一条路吗？如果是我和你，通常都会选到错的那一条。我们只会在事后后悔，早知道这么选就好了，早知道选那条路就好了。不思考才是正确的，你要注意，越是拼命思考，就越容易搞砸事情。记住，在思考之前就先挥捧。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
幸不幸福不能从外表来判断，擅自认定他人不幸福只是自找麻烦。看看你自己，没有双亲就活不下去，说话还颠三倒四，连脑袋里的想法都表达不清楚。那老先生是盲人，眼界恐怕比你宽广，他才该为你担忧呢。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
在安稳和平的状态下，大道理人人会说，每个人都能够主张人权，说出一些正经八百的言论，但是一旦狂风暴雨来袭，所有人都会慌了手脚，再也没有能力思考什么才是正确的做法，只能随着骚动起舞。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
「唱歌不就是一种自我满足，能帮助别人吗？若歌声救得了人，还有什么问题不能解决？快用你们的歌声，去拯救受虐的孩童和妇女给我看看！」
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
"人类就算年纪大上去了，也不见得就有多成熟呢。"
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
人生は、選択の連続だ。そして、その選択が私たちの未来を形作る。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
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我相信，拥有选择的自由，反而是一件令人痛苦的事。
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人是会后悔的动物，但却不会改过，总是不断重複愚蠢的行为，然后用所谓『歴史重演』当作最佳藉口。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
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世界上最昂贵的娱乐，就是原谅他人。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
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任何事都一样，第二次就习惯了。
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哎呀，在上位的人难免遭人指指点点，要是被看轻就玩完啦。
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就算人生有先来后到的差异，也没有哪一边比较优秀的道理，正因为没有哪一边特别了不起，不就更应该毫不客气地对决吗？
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人类实在是疑心病很重的动物，就怕自己被当成傻瓜，却又很容易上当。
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生存本来就是件辛苦的事情，我们所能做的，无非就是苦中作乐然后熬过去罢了。
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如果在意体重，那就对不起食物了。
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世界上的所有事情，一放到理论上就都行得通了。"那妨碍了理论的东西是什么呢？"会不会是感情啊。
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虽然自己这么说有些骄傲，但猫和小偷的手脚可都是快得令人火大。
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他从前一定是住在神灯里，一有人摩擦神灯就跑出来，才会养成这种对别人唯命是从的习惯。
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要统领一个共同体，光靠威权是行不通的。而相对地，必须存在另一名角色以承受每一位子民的恐惧、不安与不满。
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一味沉湎于过去是毫无意义的。一直看着后视镜是很危险的，会出交通事故哦。开车的时候必须专心地看着前进的方向，已经走过的路，只要时不时得回顾一下就可以了。
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与其做这种拿着电话上街的白日梦，还不如好好正视现实。因为出现在你们面前的，只可能是现实啊。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
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人的一生中，大部分有意义的事情，看上去都像是徒劳无功的。
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名称越好听的越值得怀疑，例如慈善、故乡、青少年、白领阶级等等。
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人生既不能延长，也没有赞美。既然这样，就觉得不如做些想都没想过的事，当做回忆也好啊。
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只要无忧无虑的活著，地球的重力就会消失无踪。
伊坂幸太郎 伊坂幸太郎
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智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人，就不是真正的公司从业员。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。
松下幸之助 松下幸之助
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以人性为出发点，因此而建立的经营理念及管理方法，必然正确且强而有力。
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做生意，要有洞察先机、先发制人的能力、因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。
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不论经营理念或使命感多么高明，在物质方面若无法满足人的需求，那么即使再强调使命感，也没有人会听得进去。
松下幸之助 松下幸之助
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经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
为了不让外资入侵，即使是一团泥块，也要将它从水中挽救起来，更何况是被土覆住的金块。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
一个领导者应该承认，个人的能力是极为有限的，一个人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失败。为了避免能力发挥上的缺点，更应该分层负责，这才是提高工作效率最科学的方法。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
虽然起步迟，只要不畏挫折，坚持到底，照样能超越他人。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
吸引人才的手段，不是高薪，而是企业所树立的经营形象。要求职者有诚心，肯苦干，不一定非用有经验的人。公司应招募适用的人才，程度过高，不见得就合用。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧；不论是多么热心的人，也仅能奉献一个人的力量。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。
松下幸之助 松下幸之助
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经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
人才是企业成败的关键，惟有顺其自然，不凭自己的好恶用人，容忍与自己个性不合的人，并尽量发挥其优点，才能造就人才。提拔年青人时，不可只提升他的职位，还应该给予支持，帮他建立威信。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。
松下幸之助 松下幸之助
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行