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人们没有成功最常见的原因,就是他们的调查研究出现失误——与做产品一致,所以我特别看重亲自调研,很多我认为重要的细节别人调研的时候都不会给我带回来,或者局限于现有可以获得的信息。——只有通过一丝不苟的调查研究,你才能够获得充分必要的知识以达到成功。这需要大量的工作、勤奋和努力,因为付出的努力能让你比竞争者占据显著优势。
吉姆·罗杰斯
颠覆与科技无关,而与商业模式有关。
Disruption is not about technology; it's about business models.
迈克尔·霍恩
本杰明-格雷厄姆有一些盲点,他低估了事实,而那些事实是值得花很多钱去投资的。
查理·芒格
去年衣尽到家口,大女临歧两分首。
范成大
八字还没一撇,先做承诺,是我们常犯的毛病。本来做承诺的人以为承诺有利于事情的推动,到头来却发现造成更坏的影响。
刘墉
乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念,从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的iPad,一直都是端到端的软硬件整合,乔布斯本人也是如此:他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质,残酷以及控制欲,这一起都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。 这种融合在其个性和产品中的最显著的特征之一就是极致。
沃尔特·艾萨克森
他是她的劫,不闻不问,不见不念,也能钳制她,何况见上一面。
安逸
对于任何公司来说,必须时时刻刻思考,人们花费精力所做的事,是否能使产品或服务变得更好,如果不能,立刻停止这些尝试。
埃隆·马斯克
做一个真诚的人,不放过对生活的热爱和执着,在有限的时间,过无垠广大的日子。如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。我在想,飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。
三毛
吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。
老子
“很少有 C E O会这样跟消费者和博客写手一对一交流 , ”他写道 , “乔布斯打破了一般的美国高管模式 ,他应该为此受到赞誉 ,而不仅仅因为他的企业做出了如此卓越的产品 :他依照自己对于数字生活的强烈意志创建并重建了自己的公司 ,而且他愿意公开辩护自己的观点 ——大力地 ,直言不讳地 ,在周末凌晨两点这个时段 。 ”
沃尔特·艾萨克森
逻辑学是研究纯粹理念的科学。
黑格尔
野火在远方,在你琥珀色的眼睛里。
舒婷
习惯:积极每别要动。这个习惯是这只家远主一种能我得:我们的了比的过为学为建为学在原则和价值观的基础作发上,也用非一时冲动和为环境所迫。这种能我得来源一动物所不具备的、人类自事过拥有的事到种独之们的用物赋。人性的事到个用物赋是:自我意识、“是非观”、想学自和自由的意识(即采取了比的过为学动的能我得)。
史蒂芬·柯维
他们先是无视你,再来是嘲笑你,接着他们与你战斗,最后你赢了。
甘地
说真话是一种义务。
赫拉克利特
法治的基本假设是人性有幽暗的成分,人性中那些天然的良善和道德,时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀,并且事实无数次的证明,我们的人性最终无法抵制这些致命的诱惑。权力越大,越能激发人性的邪恶。英国前首相威廉•皮特说:“不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。”这也恰好印证了阿克顿勋爵的至理名言:“权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败……”因此,为了保护权力的拥有者不至于堕落为魔鬼,不至于带给人类巨大的灾难,必须对其权力加以最为严格的约束。
罗翔
延迟满足这东西是天生的,这已经在心理学研究中得到了证明。如果你很冲动,不立刻得到满足就不行,我只能祝你好运,估计你这辈子过不好了,我没办法把你扳过来。
查理·芒格
愚蠢的男人,你们无端指责女人。却不知她们被指摘的缺点,恰恰是由你们造成的。既然以无限的渴望向她倍献殷勤,那为何诱她作恶,又希望她安分守己?她们抗拒,你们反对,她们殷勤,你们又道貌岸然地说她放荡轻佻。你们怪异的想法好像一个小孩,大胆呼唤妖怪之后,又仓皇逃跑。那些让镜子蒙了尘却抱怨它黯淡无光的人是什么样的人,又在想什么呢?无论赢得芳心,还是遭到鄙弃,你们的性情始终如一。她们待你们不好,你们就满腹牢骚,她们热情大方,你们就讥讽嘲笑。你们鄙视每一个女人,因为她如果把你们拒之门外,你们就说她不知好歹,如果大门敞开,就是淫乱放荡。她渴求你们的爱,可假若无情会使你们气愤,多情又使你们反感,她究竟该怎么做?既然你们享受焦虑与苦恼,那么一个丝毫不爱你们的女人最适合,你们若想抱怨,尽管抱怨去吧!
达契娅·马莱伊尼
若见性即是佛,不见性即是众生。若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。
达摩祖师
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