梦想一定要有成为现实的基础，但是任何一个梦想，都有不被打击和嘲笑的权利，但是前提是你要有实现梦想的准备和努力。

安静地听。

好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

王小波

亦舒

人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上，也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻，不但禁止她们进人教堂，也不许她们参与艺术活动。问题是，女人们听着耳边不断回响的这些声音，最后，连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到，在那些赞美和亲切的话语背后，在那些关怀体贴的动作背后，存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样，释放香味，展现诱人的颜色，吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时，咔嚓，食肉花合上了它有力的颜骨，囚住了无辜的小虫，然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说，他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人，在获得孩子的信任之后，就会关上有力的颌骨，困住他，对他实施性暴力。不这个时候，孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯，可与此同时，他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网，让他觉得那似乎也是暴力的一部分，好像这种暴力，可以说是他咎由自取。认不清施暴者，常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁，有自杀倾向，在毒品中寻找平静，身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子，也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示，即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中，一种“互易”游戏，交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时，如果利诱不成，施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的：如果你说出去的话，我就撵走你，让你没好日子过；如果你说出去的话，我会想办法败坏你的名声，让你无地自容，让你成为众人的笑柄，让你成为众矢之的。

达契娅·马莱伊尼

我认为最重要的是对自己和观众诚实。

I think that the most important thing is to be honest with yourself and with the audience.

亚历杭德罗·冈萨雷斯·伊纳里图

文字的力量可以改变世界。

The power of words can change the world.

乔纳森·利特尔

只要不关注任何人的动态，不揣测任何人的想法，不去设想一些没发生的事情，简单点，顿一点，慢一点，你会发现你过得很自在。

岸见一郎

完美有一个严重的缺陷，就是很容易让人感到无聊。

毛姆

别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

尼采

爱情并非单方面的索取或给予，而是双方共同经历、互相成就的过程。

夏洛蒂·勃朗特

你担心什么，什么就控制你。

约翰·洛克

7.如果成功有诀窍的话，这个诀窍就在于洞悉他人的立场，并能够同时兼顾自己和他人的立场。

卡耐基

语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。

汪曾祺

长日尽处，我来到你的面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。

泰戈尔

当你想要指出某些人的问题的时候，最好先对他的某些方面进行赞同，不要吝惜自己的赞美，赞美并不意味谄媚讨好，而是能够让别人更容易接受你意见的方法。

富兰克林

You are always a valuable, worthwhile human being — not because anybody says so, not because you're successful, not because you make a lot of money — but because you decide to believe it and for no other reason.

你永远是一个有价值、值得尊敬的人——不是因为任何人这么说，不是因为你成功了，不是因为你赚了很多钱——而是因为你决定相信这一点，没有其他原因。

韦恩·戴尔

一个人以学术许身，便再没有权利同普通人一样生活。

莫泊桑

今日我们讲民族主义，不能笼统讲五族，应该讲汉族底民族主义。”“彼满洲之附日，蒙古之附俄，西藏之附英，即无自卫能力底表征。然提撕振拔他们，仍赖我们汉族。兄弟现在想得一个调和的方法，即拿汉族来做个中心，使之同化于我。”“仿美利坚民族底规模，将汉族改为中华民族，组成一个完全底民族国家，与美国同为东西半球二大民族主义的国家。

〈三民主义大旨〉，在广州中国国民党本部特设办事处成立会的演说，1921年3月6日

孙中山

没有核武器的国家不是大国。

戴高乐