财富，不能仅仅用于满足自己的私欲。一个拥有巨额财富的人，应当更多地考虑整个国家、整个民族甚至整个人类的利益。
卡洛斯·斯利姆·埃卢名人名言哲理格言警句语录 卡洛斯·斯利姆·埃卢
时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
莎士比亚
城门楼上写着三个大字“潼关”。
郭德纲
温和的回答能消除怒气，善意的态度能博得别人厚爱！
奥格·曼狄诺
久别以后，厌倦了幻想，厌弃了自己，浪子在这种自寻的贫困中沉沦，想起了父亲的面孔，想起了那个并不小的房间，从前母亲常去凭倚在他的床头的，想起了那个流水贯注的园子，终年紧闭，从前老想逃出来的，想起了从来不爱节俭的哥哥，他倒把浪子不能挥霍的那部分财产还保留下来呢——浪子自认他并未找到幸福，甚至于也无法再延长这种在幸福以外追寻的陶醉。
安德烈·纪德
永远买高质量的产品。它们可以使用的更长久，且保值。——也会让自己的生活很有质感，而不是永远反复地买廉价货，让自己的生活过的也很廉价。
吉姆·罗杰斯
最好的想法往往来自于倾听那些最接近问题的人。
The best ideas often come from listening to those closest to the problem.
理查德·奥尔森
评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
二程
If you plan on being anything less than you are capable of being, you will probably be unhappy all the days of your life.
如果你甘于平庸，那么你可能会一生都不快乐。
亚伯拉罕·马斯洛
说一个人无偿地奉献自己是荒谬和不可思议的。这种行为是不合法的、无效的，因为这样做的人已经丧失了健全的理智。
卢梭
人生如一场修行。得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意，也要猛志固常在。
撒贝宁
虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
贾玲
如果有我不愿买的股票，那它一定是最热门行业中最热门的股票。
彼得·林奇
本部门的特权。例如东南各省本来可以由海外贸易而获大利，但由于顾全大体，没有坚持这种特别的经济利益，就得以保持全国政治的均衡。在这种以公众利益为前提的条件下，政府中枢才有可能统一管理全国，而无须考虑各地区、各部门以及各个人的特殊需要。这是一种笼统的办法，也是一种技术上简陋和没有出息的办法。
黄仁宇
学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
陶行知
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
假如不是节制来协调，在女人的精神和心灵里便无准则可言。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
目标不是、也永远不会是无用的，但仅限于日常生活中常见的、能轻易达成的成就。
肯尼斯·斯坦利
The concept of a particle is only approximate and has meaning only in the limit of small momenta.
粒子的概念只是近似的，并且只有在动量较小的极限下才有意义。
叶夫根尼·米哈伊洛维奇·利夫希茨
善良的人，你的欢欣的眼泪表明你心地真诚。
莎士比亚