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离心不异西江水,直送征帆万里行。
许浑
财富是人类思考能力的产物。
Wealth is the product of man's capacity to think.
安·兰德
脆弱的人总是有很多借口,但勇者却从不逃走。
《人民日报》
我觉得,人就像一件艺术作品,每个阶段都有不同的魅力,不同的缺点和优点。比如现阶段我的演技不是很纯熟,但同时我也拥有这个年龄特有的东西。人都有一个成长的过程,我正在一步一步地进步,只要给我时间,我相信我会是很好的演员。
刘亦菲
心若阳光,生活才能斑斓,人若简单,人生才能清澈。生活是一段旅程,而不是目的地,无论是苦难中的逆行,还是春风中的绽放,都应精彩前行。我始终相信,有过平湖烟雨岁月山河,那些历经劫数尝尽百味的人,会更加生动而干净!
杨绛
我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛?怎么才能让自己的心灵敏清晰?这真是一个极好的问题,答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。
毕淑敏
在哥伦比亚,正常与疯狂之间的界限往往比纸还薄。
胡安·加夫列尔·巴斯克斯
文化之兴衰,系于人心之向背。
梅光迪
你有没有想到过每个胖人的内部都有个瘦人,就像有人所说,每块石头里都有座雕像?
乔治·奥威尔
我快将离开,但国家会永长存。
路易十四
童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。
冰心
知识分子,偶然遭受一两次痛苦,便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来;但是广大的群众,无时无刻不受着痛苦的压迫,感觉便麻木了,他们在大街上或者在住宅中所能看见的,只有沉默的人们,毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候,反而只吹一声口哨。
契诃夫
随兴漫游是青春的乐趣,这乐趣随着青春一道消失;从那以后我踏上旅途,除非我心中有一个目的。可是只飞向目标的目光无缘享受漫游的快感,林泉和风光守候在路旁,我却对这一切视而不见。我现在要继续学习旅行,以免瞬间的纯净的光彩因渴求星辰而变得苍白。这是旅行的艺术:随星宿的阵容一同飞逝,即或停一停也是去迷人的远方的途中。
赫尔曼·黑塞
均之粜,亦于中国耳,何必于越哉?
都是出卖,卖给中原各国也可以,何必非要卖给越国呢?
墨子
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
我的梦想是用音乐感动全世界。
我嘅梦想系用音乐感动全世界。
陈奕迅
定价周期性的公司要依据它们的“平均利润率”,一定不要为某一年的利润支付过高的溢价。通过计算公司在过去7~10年间的年度平均利润,你同样可以对未来的平均利润有一个相当准确的估计。
本杰明·格雷厄姆
一个人如果没有被时代即刻惩罚过,他就没有资格怨恨那个社会。
罗伯特·穆齐尔
道德不是关于如何使自己幸福的教义,而是关于如何使自己值得幸福的教义。
康德
可以后悔,但不留遗憾,有很多事情做了以后发现自己傻了或者失败了,但还是要去做。
韩寒
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