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五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟锡杖和金紧禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。
吴承恩
人是不朽的,并非因为在生物中唯独他留有延绵不绝的声音,而是因为人有灵魂,有能够怜悯、 牺牲和耐劳的精神。诗人和作家的职责就在于写出这些东西。他们特殊的光荣就是振奋人心,提醒人们记住勇气、荣誉、希望、 自豪、怜悯之心和牺牲精神,这些都是人类昔日的荣耀。
威廉·福克纳
我并不是学习,我是在活着。
埃里克·坎通纳
可是没人说需要呼吸机。
特朗普
The key to efficient computation is not just speed, but elegance.
高效计算的关键不仅是速度,还有优雅。
罗伯特·塔扬
面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当享泰。
曾国藩
对人对事一定要看开,但是千万不要看破,这看开跟看破差很远,生活只是过程,因为最终所有人都是一个归宿。但是千万不要看破,看破容易躺平,啥事也提不起兴趣,没有信心和希望,就会失去生活的动力。
王志文
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
"Freedom is not something that anybody can be given. Freedom is something people take, and people are as free as they want to be."
自由不是任何人可以给予的东西。自由是人们夺取的东西,人们有多自由取决于他们想要多自由。
莱纳尔德·戈茨
帮助困难学生,是我一生的信念。
王坤森
做你自己,别人都已经有人做了。
Be yourself; everyone else is already taken.
塔莉亚
突然想到老巴的一句话:如果你在坑里,至少别再往下挖了。只要看看有多少人在给自己挖坑就明白了。
段永平
牛推石磨怕牛晕,得用黑布营蒙了牛的眼。
贾平凹
智慧不是知识的积累,而是对知识的理解。
奥克塔维奥·帕斯
人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性,这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争,永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
魏书生
你无法取悦所有人,所以别尝试。
You can’t please everyone, so don’t try.
贾斯汀·比伯
我们新派受西洋文学的影响比较多一点,还珠楼主他们没受过外国文学的影响。我本人就很喜欢大仲马,受他的影响。
金庸
飞蛾扑火,非死不止。
谚语
真相就像月光,照在每个人身上,却未必能照亮每个人的心。
马伯庸
从开始到现在,时间走得很快也走的很决绝,当初那个说好驶向未来的大巴上,你们都还在,自己怎么能原地流连呢?
肖战
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