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艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
弗兰兹·卡夫卡
电影模拟现实世界模拟得越像,它表现现实世界的能力就越弱——世界不仅仅在我们周围,同时也在我们脑中。
保罗·奥斯特
我们常常以自己的激情,甚至最有罪的激情为荣,而嫉妒是一种羞耻和不光彩的激情,是一种人们不敢承认自己拥有的激情。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
这场祸,比天还大;若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!
吴承恩
讲到革命的用青天白日旗,是由乙未年创用,迨后革命军占领镇南关再用,就由法国报纸传扬,故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后,何以反为不用他呢?这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造,他的长短尺寸都有一定的比例,就是星的光芒,亦有一定的角度,比较五样颜色的布拼成的,自然难做。而革命要人,多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚,利用人民弱点,就乘势侵进革命党内,就将国旗改为五色,并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志,都莫名其妙,皆以为官僚都来赞成革命,只有海吸百川,兼收并蓄,不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前,文武官员,多是深居简出,陆行固少,坐船更稀,所以每有外出,便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候,如武官官阶至提督的,文官官阶到巡抚的,他船桅上,便悬一面五色旗,以示隆重。由此说来,五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内,民国政治,都由武人官僚把持,真可痛心了。当他们改用五色时,我一个月后,才到上海,当时我就提议将旗改换,多数同志,以为此不过一种标志小事,现在大事尚多,故我亦不坚持到底。所以此十三年来,我们实常依于官僚武人旗帜之下,岂不伤心?
——〈体认革命历史再开新纪元〉,1924年9-10月
孙中山
分裂型人格患者的同质性团体最显著的特征是其不同寻常的沉闷氛围。任何事情在团体中都显得单调乏味、极为压抑。表面上看起来什么事都没有发生,辨认不出有丝毫进展,出勤率却接近完美,团体凝聚力也超乎寻常的高。这个团体中,不论是老成员还是后来的替补成员,疗效都非常显著,他们的症状不仅完全消失,而且人格特征也发生显著变化。
欧文·亚隆
每个人的身上好像都套着一张无形的大网,挣扎的作用只是使它把你裹得更紧。
冯唐
割不断的亲,离不开的邻。
周希陶
人生要不是大胆地冒险,便是一无所获。
海伦·凯勒
你必须有勇气打破边界,进军自己无权进入的行业和领域。如果失败了,你就摇摇头,承认失误和不足,然后从自己的愚蠢中吸取教训。仅仅凭借锲而不舍的意志力,你就可以让世界精疲力尽做出让步,把你想要的东西给你。
苏世民
确实有这样一种内在的规律,那就是故事本身的需要――这是这一点引导我寻找到结局。
宫崎骏
劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。
稻盛和夫
我们都是自己命运的守护者。
凯瑟琳·拉斯基
智者不与命斗,不与法斗,不与理斗,不与势斗。
陈继儒
为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行;立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。
王永彬
人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。
尼采
风格,按其最美好的意义,就是最终获得有教养的心智,风格是最有用的东西。它无所不在。有风格的管理人员讨厌浪费,有风格的工程师尽可能地节约原料,有风格的工匠更喜欢创造精美的作品。风格是人类精神世界最后的道德归宿。
怀特海
心若安定,处处都是道场;心若散乱,深山也是红尘。
蔡志忠
The essence of liberty is the ability to pursue one’s own goals without arbitrary interference from others.
自由的本质在于能够在不受他人任意干涉的情况下追求个人目标。
哈耶克
Of all men's miseries the bitterest is this: to know so much and to have control over nothing.
在所有人类的痛苦中,最苦涩的是:知道得太多却无法控制任何事情。
希罗多德
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