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枝头上半枯残枝,飘落在蔓草上乱打转儿,浪花似的卷着往前直跑。你看——它们好像已经有了目标!它们穿过了鲜红的枫林,看枫叶躲在枝头飘摇,好像夸耀它们的消遥,可是不,你看我偏不眼热!那暂时棲身,片刻的停留;但等西北风到,它们不是跟我一样的遭殃。
陆小曼
你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人,而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事,或部署,这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定:是与他决裂、抗争,还是妥协、接受。抗争,值不值得?妥协,安不安心?在信仰和现实之间,很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。
龙应台
人生是由无数个选择组成的,不同选择的累加造就了不同的人生。如果你觉得人生不如意,问题十有八九就出在这里。
周岭
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
晏殊
教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
蔡元培
顺利时的失误正是未来逆境的种子。
亨利·福特
于是那些抵达幸福彼岸的人,成了此岸众生的偶像。
托马斯·伯恩哈德
《我脑袋里的怪东西》
奥尔罕·帕慕克
曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!
鲁迅
影响我一生的四句话,分别是陈寅恪所言:“独立之精神,自由之思想”;胡适所言:“大胆假设,小心求证”;梁漱溟所言:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”;马寅初所言:“宁为玉碎,不为瓦全,宁鸣而死,不默而生。”
季羡林
在千里以外在呼喊的是什么,在百年以后想回忆的是什么,在离开以前能否再见那一刻。
李荣浩
你们只看到我的一处错误,却忽视了我百分之90的正确率。
马云
我觉得女人自称和男人平等,真是太傻!因为女人一直都远比男人优秀。
威廉·戈尔丁
理性不是一种天赋,而是一种通过不断反思和实践获得的能力。
韩水法
走自己的路,不必追逐离你而去的人。
名取芳彦
他的梦想破灭了,但他仍不愿放弃最后一线希望。
老舍
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素,仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践,那么我们为什么不直接从外国照搬,有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢?这种做法的背后仍然是缺乏自信;如果条件恰当(例如熟悉外国文献、精通外语),无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外,这种做法,往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解,而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神,甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献,只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任;相信并假定:过去和今天的任何人(包括西方学者)都大致和我们一样具有理性,他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后,以此为基础,深入地理解和发现现实,加以学术和理论的概括总结;对自己的研究发现抱着一种不断反思,既勇于坚持自己的观点,又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论,接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
Writing is a form of personal freedom. It frees us from the mass identity we see in the making all around us.
写作是一种个人自由的形式。它使我们从我们周围正在形成的大众身份中解放出来。
迈克尔·查邦
新女性与厨房:过去的新女性走出厨房;现代的新女性根本不进去。
李敖
总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境,是否太过冰凉与残忍。
徐志摩
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